correction dissertation manon lescaut 2023

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• Le sujet et le corrigé du Bac de Français 2023 en intégralité
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Les élèves de Première ont passé leur écrit du Bac de français le 15 juin 2023, sur un sujet comportant au choix un exercice de dissertation ou un commentaire de texte. Découvrez le sujet officiel et son corrigé.

Corrigé commenté par Tiphaine Brizec, professeure certifiée de Lettres Modernes

Sujet du Bac de Français 2023

• Le commentaire portait sur « La littérature d’idées du XVIe siècle au XVIIIe siècle ».
• La dissertation avait pour objet d’étude : « Le roman et le récit du Moyen Âge au XXIe siècle ».

Corrigé officiel du Bac Français 2023

Ce corrigé est un document officiel contenant des éléments de corrections et les consignes qui doivent être suivies par les professeurs de Lettres Modernes.

Corrigé du commentaire du texte de Denis Diderot

Le texte du commentaire porte sur une œuvre argumentative du philosophe Denis Diderot : Salon de 1767. Cet extrait a pour objectif de commenter une peinture d’Hubert Robert. Diderot donne ses ressentis par rapport à une œuvre d’art. Il fallait analyser le texte dans sa dimension esthétique, lyrique et argumentative. Cet extrait s’inscrit dans une poétique, celle des ruines et du temps qui passe. L’erreur à ne pas faire était de se perdre dans des liens avec le mouvement littéraire de l’auteur, les Lumières. Le point fort qui pourrait valoriser la copie serait d’y avoir perçu sa sensibilité pré-romantique et son grand lyrisme qui emporte le style de l’auteur.

Problématiques possibles :

• En quoi ce passage lyrique et tragique permet-il d’offrir une réflexion sur l’homme et la nature ?
• Comment cette pause sur image suscite un jugement sur le temps qui passe ?

I – Un tableau inspirant qui pousse à la confession

• La dominance du « moi » : le texte est guidé par le regard de l’auteur qui exprime son avis personnel et sa solitude. Il est donc au centre de la réflexion et de son observation.
• Une émotion vibrante et entière, entre lyrisme et tragique : Le texte exploite des sentiments forts et entiers, l’auteur n’a pas peur de se donner entièrement aux émotions de la confession.
• Le cadre du tableau : grâce aux thèmes de la nature et des ruines, l’auteur est emporté par la beauté de la nature et arrive à trouver dans la solitude un cadre propice à la réflexion.

II – Un tableau qui entraîne vers la réflexion

• Une lutte entre deux espaces temps qui se fait par l’observation du tableau : il y a une lutte entre le présent et le passé, la nature reste en mouvement alors que l’Homme disparaît. Les ruines, elles, font l’expérience du temps qui passe et entraînent l’épanchement lyrique.
• Une réflexion sur notre rapport au monde : l’isolement face à la société semble apaiser l’auteur car il critique les mouvements du monde et de la société. L’observation se fait moraliste.
• La thématique du temps qui passe : l’auteur parle ici de son rapport au temps et dégage une certaine forme de mélancolie car il rappelle sa fragilité face au temps. Il y a une remise en question de son existence.

Corrigé de la dissertation sur Manon Lescaut de l’Abbé Prévost

Sujet a : le plaisir de lire manon lescaut ne tient-il qu’au récit d’une passion amoureuse .

Le sujet porte sur l’impact du thème amoureux sur le lecteur du roman et l’intervention d’autres arguments ou thèmes du roman.

• Le thème amoureux est-il la seule raison d’aimer la lecture Manon Lescaut ?
• L’amusement et l’émotion du lecteur sont-ils uniquement rattachés aux aventures amoureuses du Chevalier Des Grieux et de Manon Lescaut ?

Plan dialectique

I – La passion est un motif de satisfaction pour le lecteur

• Un amour passionné : Le roman présente une vision idéale de l’amour, une complicité entre Des Grieux et Manon Lescaut. L’amour fou de Des Grieux émerveille le lecteur qui se laisse emporter par les émotions du narrateur, le point de vue interne. La première rencontre, le coup de foudre, est un topo littéraire souvent utilisé dans la littérature. Par exemple, avec Flaubert dans L’Education sentimentale la première rencontre de Frédéric Moreau avec Madame Arnoux imagine aussi un coup de foudre littéraire qui subjugue le lecteur.
• Un amour non conventionnel : Le roman fait apparaître des amants qui n’étaient pas destinés à s’aimer. Le thème de l’amour impossible attire le lecteur. Ils sont tous les deux de deux classes sociales différentes, populaire et aristocratique mais étaient aussi, au départ, destinés à une carrière ecclésiastique. Nous pouvons faire le lien avec La Dame aux camélias de Alexandre Dumas fils qui brosse aussi le portrait d’un couple qui ne peut fonctionner, la courtisane et le noble. Le père de Des Grieux, comme celui d’Armand Duval, les figures de l’autorité, veulent les séparer. Le père de Des Grieux le fait enlever dans la première partie du roman afin de le ramener à la raison.
• Un amour tragique : Le destin va agir et contrarier les deux héros. Les obstacles et la mort tragique de Manon ne permettent pas la réussite de cet amour. Le lecteur est touché par cette fin séparant les deux amants à jamais. Manon se révèle enfin au lecteur et à Des Grieux mais meurt.

II – Les autres intérêts du roman qui s’éloignent de la thématique amoureuse

• Les péripéties nombreuses font du roman un roman d’aventures. Le rythme du récit est très dense et emporte le lecteur au fil des pages. Les amants se séparent, se retrouvent créant un rythme dense. Par exemple ils sont séparés plusieurs fois, jusqu’à la fin du roman. Alexandre Dumas (Les Trois Mousquetaires) construit aussi ses romans selon le principe des rebondissements successifs s’éloignant parfois de toute vraisemblance mais créant l’envie du lecteur.
• Des personnages toujours en mouvement – jamais les personnages principaux ne se posent et ne vivent une vie paisible. Par exemple ils s’installent à Chaillot mais un incendie leur fait perdre leur fortune. Des Grieux se met alors à jouer et à tricher. Leur marginalité aussi attire le lecteur qui se laisse guider par leurs mauvaises actions. La prison revient régulièrement dans le roman, pour l’un ou pour l’autre.
• Un récit qui s’éloigne parfois du tragique et se rapproche du comique : le récit fait rire aussi. Par exemple Des Grieux se laisse passer pour le frère de Manon lors du souper avec le Vieux M. de G… M… ou l’épisode du Prince italien où Des Grieux est ridiculisé par Manon.

III – Le plaisir de lire passe par le motif de la passion mais aussi celui d’être instruit sur celui-ci

• Une réflexion sur la passion et ses conséquences : Dès l’avis au lecteur, le narrateur/auteur annonce une réflexion morale à porter sur l’histoire de Des Grieux. Il dit « l’instruire en l’amusant » « chaque aventure est un modèle d’après lequel on peut se former ». Au-delà du plaisir, se cachent la leçon et le précepte classique « placere et docere ».
• La valeur sociale de l’ouvrage : Le roman dépeint la société de la Régence à travers cette histoire. Les différences sociales entre les deux héros sont un indice pour mieux comprendre le fonctionnement de la société et de la justice. Marivaux fait de même dans La Vie de Marianne, roman-mémoires pour témoigner de la réalité sociale du XVIIIe siècle.
• Un amour subjectif et mystérieux qui ne dit pas tout : Le roman fait débat car le narrateur qui conte ses amours a un avis très tranché sur la finalité de la passion amoureuse. Le lecteur n’a accès qu’au point de vue de Des Grieux et ne connaît pas vraiment celui de Manon.

Corrigé de la dissertation sur La Peau de Chagrin de Balzac

Sujet b : peut-on lire la peau de chagrin comme le tableau d’un monde exténué.

Le sujet porte sur le cadre du roman balzacien et son regard critique sur la société.

• Le roman La Peau de Chagrin n’est-il que le reflet d’une vision pessimiste ?
• La société décrite par l’auteur dans l’œuvre est-elle seulement corrompue et fatiguée ?

I – La représentation d’une société essoufflée

• La peinture d’un personnage principal fatigué : Le roman s’inscrit d’abord dans une situation initiale confrontée à l’envie de suicide du personnage principal. Au début du roman Raphaël veut se noyer après avoir perdu au jeu. Son père a perdu ses terres sous la Restauration, privant Raphaël d’une fortune confortable. Le roman commence déjà sur l’échec de l’envie de vivre. Puis lors de la détention de la peau, alors qu’il aurait pu faire des choses grandioses, il gâche son pouvoir.
• Il est le symbole d’une génération sacrifiée avec pour toile de fond la monarchie de Juillet. Le banquet Taillefer dans la 1ère partie « Le Talisman » montre une orgie nocturne. Raphaël ainsi que ses amis sont confrontés à une situation politique consternante. L’absence d’idéal nuit à la jeunesse qui tente d’oublier dans des excès de débauche. Nous pouvons faire un lien avec le début de la Confession d’un enfant du siècle de Musset qui glorifie Napoléon et parle du Mal du siècle dont il est sujet.
• Une société corrompue, matérialiste et cupide : Rastignac écarte Raphaël de l’étude et lui fait découvrir la haute société. Cette société est représentée par exemple par la comtesse Foedora. Sa beauté et son charme provoquent l’amour des hommes. Mais elle ne se donne à aucun et vit le cœur sec. Elle vit dans le luxe et demeure cupide. Comme elle est riche, elle pense que tout s’achète. Lorsqu’elle se montre charmante avec Raphaël c’est pour se servir de lui. D’autres auteurs se sont intéressés à la société et ses travers comme Zola ou Flaubert. Dans Mme Bovary, le personnage est aussi admiratif de la haute société mais ne peut y participer.

II – Une énergie cachée

• La valorisation du savoir : Un personnage fait figure d’exemple, c’est La figure de l’antiquaire, sage et économe. Il fait la leçon à Raphaël et le prévient : « Vouloir nous brûle et Pouvoir nous détruit ». Savoir permet de trouver la solution à ce problème. Raphaël est lui-même l’auteur de la Théorie de la volonté, il s’éloigne par cette écriture des désirs matériels.
• La possibilité du renouveau avec la Peau de Chagrin : Raphaël en recevant la Peau est maintenant en possession d’un pouvoir exceptionnel. Il connaît aussi la date de sa mort. C’est une réserve vitale mais qui s’affaiblit selon les souhaits. Elle promet la réalisation de tous les désirs du héros et empêche son suicide. Il choisit alors de vivre de manière excessive.
• L’idéal amoureux incarné par Pauline : elle est prête à se sacrifier par amour pour Raphaël. C’est une femme au cœur pur qui montre la possibilité d’une douceur et d’une simplicité s’éloignant de la figure superficielle de Foedora. Les auteurs romantiques comme Hugo aiment créer des images féminines idéalisées qui permettent de témoigner d’une forme de pureté amoureuse.

III – La complexité d’un univers pris entre deux tensions : énergie et destruction

• Raphaël et sa rupture avec la société – Un personnage ambigu, qui hésite entre énergie et destruction : Afin de retrouver son énergie, le personnage se retrouve seul à la fin du roman. Il se réfugie dans la nature, en Auvergne. Il rencontre une famille qui se caractérise par la simplicité. Le personnage semble retrouver le bonheur. Mais son passé le rattrape.
• Un roman fantastique qui se lie au réalisme : le roman mélange les deux tendances et crée un élan antithétique. L’accumulation des objets au début du roman en est un exemple. Le magasin d’antiquités est un témoignage du passé et montre ses merveilles, s’éloignant du présent « exténué »

Corrigé de la dissertation sur Sido suivi de Les Vrilles de la vigne de Colette

Sujet c : peut-on considérer sido et les vrilles de la vigne comme des œuvres de l’émerveillement .

Le sujet porte sur le décor et l’atmosphère du roman de Colette.

• Les deux œuvres sont-elles le reflet d’une célébration du monde de Colette ?
• Quelle est la mesure de l’adoration de l’auteure pour l’univers de son enfance ?

I – La représentation d’un monde magique qu’elle décide d’honorer

• Le récit met en valeur les êtres : dans Sido nous avons des souvenirs familiaux. Les titres affichent l’importance de sa famille comme sa mère Sido, son père « Le Capitaine » ou ses frères et sœur « Les Sauvages ». On constate des surnoms affectifs. Puis dans Les Vrilles de la vigne elle parle de son amante Missy dans trois chapitres. Colette magnifie plus particulièrement la relation de ses parents, le capitaine et Sido.
• Colette met en valeur la nature : le cadre de la maisonnée est à l’orée des champs et de la forêt – description des jardins, des fleurs, des plantes. L’auteure met en valeur le végétal, les pensées, la glycine ou le rosier cuisse-de-nymphe. Le texte s’inscrit dans une description de la botanique. Le titre « Les vrilles de la vigne » met en valeur les plantes.
• La mise en valeur des animaux : Colette aime les animaux et cela se ressent dans leur description. L’importance de ceux-ci est liée au fait qu’ils sont rattachés à sa mère. Elle apprend à sa fille à accorder de l’importance aux bêtes – le merle par exemple mangeant la cerise – les animaux sont personnifiés et parlent. Toby-Chien devient une bête anthropomorphe, un personnage de roman. Le discours direct transmet ces impressions. Dans La Chatte de Colette elle fait d’ailleurs parler l’animal et se concentre sur ses pensées.

II – Un monde disparu

• La mélancolie et la nostalgie du passé : Tout ce monde a disparu, le jardin par exemple « J’appartiens à un pays que j’ai quitté » est chanté dans « Jour gris ».
• Les parts d’ombre de ce monde : l’embellissement s’éloigne parfois de la réalité. Par exemple sa mère était aussi très intransigeante et possessive. Son jugement et hâtif par rapport à leurs voisins. Il y a en effet un hommage à cette mère mais il faut aussi comprendre dans cette lecture que les relations entre la mère et la fille ne sont pas si faciles.

III – Un monde inoubliable retranscrit grâce à l’écriture – entre poésie et autobiographie

• Une écriture qui tend vers l’autobiographie – Colette se rappelle avec tendresse ces moments et s’en sert pour effectuer une réflexion sur le temps qui passe. Elle embellit ce monde disparu mais s’amuse aussi à brouiller les pistes avec l’autobiographie ne donnant parfois pas le vrai nom des personnes qui ont peuplé sa vie. Marcel Proust fait de même dans son cycle romanesque « A la recherche du temps perdu ».
• Une place importante accordée à la figure maternelle : Sido est celle qui provoque l’émerveillement et guide l’enfant dans son approche de la nature. Le personnage est divinisé et symbolise une complicité avec sa fille. Colette se sent responsable de cette transmission dont elle parle dans « Maquillages ».
• Une nostalgie qui tend pourtant vers la joie de retrouver des moments disparus : Colette sait que ces moments sont impossibles à retrouver mais lorsqu’elle regarde la nature elle se souvient et célèbre ces instants à travers ses sensations.

Les épreuves du Bac de français représentent une partie importante de la note finale du Baccalauréat. Le dossier Parcoursup étant un élément important dans la sélection des formations post-Bac, il ne faut pas négliger ces épreuves de Première. Nos professeurs apportent les connaissances et la méthodologie nécessaire à la bonne réussite de leurs écrits et oraux.

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Apprenez les langues , bac de français 2023 : proposition de corrigé pour le sujet de dissertation « le plaisir de lire manon lescaut ne tient-il qu’au récit d’une passion amoureuse  ».

Les sujets du Bac de français 2023 Métropole sont tombés. Le commentaire portait donc sur la littérature d’idées du XVIe au XVIIIe tandis que la dissertation portait sur le roman et le récit du Moyen âge au XXIe siècle. Nous proposons dans cet article un modèle de corrigé pour le sujet de dissertation portant sur Manon Lescaut .

Le sujet complet est à télécharger ici :

Nous allons nous pencher sur le sujet A, qui correspond à l’oeuvre de l’Abbé Prévost, Manon Lescaut , Parcours : personnages en marge, plaisirs du romanesque.

Le plaisir de lire Manon Lescaut ne tient-il qu’au récit d’une passion amoureuse ?

Vous répondrez à cette question dans un développement organisé en vous appuyant sur Manon Lescaut , sur les textes que vous avez étudiés dans le cadre du parcours associé, et sur votre culture personnelle.

Phase 1 : analyse du sujet

Rappelons-nous que le roman Manon Lescaut a fait de l’Abbé Prévost l’un des plus grands écrivains du XVIII e  siècle (pourtant il a écrit une soixantaine de livres!). Qu’est-ce qui fait donc la particularité de celui-ci ?

Analysons tout d’abord les mots clés du sujet : 

– plaisir de lire : cela renvoie à l’effet que produit la lecture sur le lecteur, qui ressent du «  plaisir « ; nous pouvons mettre cela en lien avec le parcours qui s’intitule «  personnages en marge, plaisirs du romanesque « . Il faut essayer de caractériser le plaisir qui découle de la lecture :

➡️plaisir à découvrir et à s’attacher aux personnages

➡️plaisir à s’identifier à eux

➡️plaisir à suivre les péripéties (il y en a beaucoup dans le roman Manon Lescaut )

➡️plaisir à lire les récits de la passion

➡️plaisir de l’immoralité : cela peut être jouissif de lire l’histoire de personnages qui se mettent en marge des normes de la société comme le font Des Grieux et Manon

➡️plaisir de lire une oeuvre qui transgresse les codes de son époque : le roman a été jugé immoral et censuré . L’oeuvre de l’Abbé Prévost se situe entre le roman baroque (né au XVII e  siècle, c’est un roman sentimental et d’aventures, plein de rebondissements) et le romantisme (fin XVIIIe-XIXe) à venir.

– récit : Ce roman raconte une «  histoire  » comme le montre le titre complet Histoire du chevalier Des Grieux et de Manon Lescaut

– passion amoureuse : l’Abbé Prévost nous présente son oeuvre comme «  un exemple terrible de la force des passions « . Mais la passion est celle de Des Grieux pour la femme fatale qu’est Manon, elle étant passionnée par le plaisir . Des Grieux est présenté comme étant un «  un jeune aveugle  ». Il est aveuglé par l’amour qu’il porte à Manon. Manon quant à elle ne conçoit pas la passion en dehors de la fortune et d’une vie confortable. Ainsi, son amour pour Des Grieux dépend du confort matériel qu’il est en mesure de lui offrir. Elle est par ailleurs flattée d’être aimée de manière si éperdue par un jeune homme de bonne famille tel que lui. En somme, Des Grieux aime éperdument Manon qui aime éperdument le plaisir (« Manon était passionnée pour le plaisir ; je l’étais pour elle »).

– ne…que = uniquement

➡️en général la réponse est « non », d’autres aspects entrent en ligne de compte et il faut les trouver.

Phase 2 : Reformulation de la problématique

Reformulation possible de la problématique : Ce roman est-il agréable à lire uniquement car il narre une passion amoureuse ?

En partie oui, mais d’autres aspects sont à considérer. La passion amoureuse est combinée aux péripéties et soulève aussi la question de la moralité/immoralité pour captiver le lecteur et contribuer au plaisir de la lecture. Nous pouvons aussi évoquer le style de l’auteur (simple, dépouillé, rendant la lecture aisée.)

Phase 3 : Plan de dissertation possible

I.un plaisir de lecture qui découle du récit d’une passion amoureuse éperdue, a) une histoire d’amour….

En 1717, Des Grieux est un jeune homme de dix-sept ans qui a étudié la philosophie. Son père le destine à rejoindre l’ordre de Malte pour devenir chevalier. C’est alors qu’il croise à un relais de poste une jeune fille « charmante » dont il tombe instantanément amoureux. Il apprend d’elle que ses parents, l’envoient au couvent pour arrêter « son penchant au plaisir ». Le ton est donné. De connivence avec elle, il décide de l’enlever pour vivre avec elle. Le couple s’installe à Paris, mais le bonheur de Des Grieux ne dure pas longtemps (six semaines environ). Manon aspire au confort matériel et aux luxe et elle se fait entretenir par des hommes. Le reste de l’histoire est marqué par les actions héroïques (et désespérées) d’un Des Grieux aveuglé par l’amour, qui se refuse à se séparer de son amante quoi qu’il en coûte. Après de nombreuses péripéties, ils se retrouvent en Amérique et peuvent peut-être enfin aspirer à un bonheur stable, mais le destin en décide autrement et ils se retrouvent en fuite dans le désert où Manon meurt dans les bras de Des Grieux, éploré. La trame est donc bien celle d’une passion amoureuse houleuse, véritablement à même de passionner le lecteur.

b) …immorale

Cependant, il ne s’agit pas simplement ici du récit d’une passion amoureuse (thème bien trop commun). Les deux héros sont des personnages en marge : Manon a un penchant au plaisir qui est immoral pour la société de son époque. Le libertinage est en effet un thème clé de l’oeuvre : Manon choisit de vivre en femme libre, elle ne veut pas se conformer à l’ordre moral austère de son époque et poursuit avant tout le plaisir sensuel . Des Grieux, éperdument amoureux, se retrouve entraîné dans le libertinage et dans moult actes immoraux par amour pour elle, pour ne pas la perdre. Malgré leurs actes répréhensibles, les deux personnages apparaissent comme les victimes d’une société elle-même corrompue, et ont pour eux l’excuse de l’âge et de leur amour. Le lecteur peut s’identifier aux personnages et être amené à réfléchir aux dilemmes moraux que leurs actions soulèvent. Il peut éprouver un plaisir de lecture qui est celui d’être témoin de l’immoralité. Il est aussi amené à se questionner : l’amour peut-il excuser les pires débauches ? La noblesse de l’âme peut-elle être une excuse à l’immoralité ?

II. Une dynamique entraînante pour le lecteur

Malgré ses accents picaresques, ce roman n’est pas un roman d’aventure car ce n’était pas l’intention de son auteur qui cherchait à dépeindre les ravages de la passion. Le lecteur est pourtant entraîné dans une dynamique vertigineuse qui ne laisse pas place à l’ennui.

a) Omniprésence de l’action

Il y a beaucoup de rebondissements dans le récit : Des Grieux propose à Manon de s’enfuir ensemble, vie commune à Paris, tromperie de Manon, enlèvement de Des Grieux par sa famille, les amants se retrouvent à la Sorbonne, ils se remettent en ménage, Manon reprend ses manigances, prison, évasion de prison, Des Grieux bascule dans le jeu, embarquement pour l’Amérique, fuite dans le désert, mort de Manon, retour de Des Grieux en France…Des événements violents émaillent le récit : deux enlèvements, des poursuites, des arrestations, des vols ou tentatives, trois meurtres (celui du portier, celui du supérieur de Saint-Lazare, celui de Lescaut), un incendie, quatre emprisonnements, une séquestration, une déportation, le projet d’attaque du cortège des femmes qui seront envoyées en Amérique. Les péripéties sont constantes et le lecteur n’a pas le temps de s’ennuyer.

b) Un mouvement quasi constant marqué par une multitude de lieux

L’action se déroule en une multitude de lieux , car l’histoire d’amour se fait sur fond de fuite perpétuelle pour les deux amants en marge : elle commence à Pacy-sur-Eure (première rencontre entre l’homme de qualité et Des Grieux), elle se continue à Calais, la rencontre entre Des Grieux et Manon se fait à Amiens, ils s’installent à Paris, il est séquestré ensuit chez son père à Amiens, il va étudier à Saint-Sulpice, les deux amants s’enfuient à nouveau et vont vivre à Chaillot, puis ils sont attrapés et enfermés, ils s’enfuient et retournent à Chaillot, Manon est déportée en Louisiane et Des Grieux l’accompagne, retour en France pour Des Grieux après la mort de Manon, fin. Le lecteur est entraîné dans le récit même si la dynamique n’existe pas pour divertir proprement le lecteur mais pour marquer la transgression.

III.Un roman de moeurs sous la forme d’un récit spontané et dépouillé

A) un roman de moeurs.

Le lecteur est face à un roman de moeurs, un roman qui cherche à dépeindre les modes de vie d’une époque , plus que la psychologie des personnages. Prévost a voulu documenter le lecteur sur les mœurs du temps, et dresser un tableau de la société. On y trouve la thématique du clivage des classes sociales.  exemples :

-Le marquis de Renoncour est bien désigné comme un « homme de qualité », c’est-à-dire un aristocrate, et c’est bien l’esprit de classe qui lui fait considérer le chevalier des Grieux avec bienveillance.

-Des Grieux est destiné à l’ordre de Malte, c’est un jeune homme de bonne naissance

-en contrepartie, Manon est de naissance commune. Elle est flattée d’avoir un amant comme Des Grieux. Ce n’est qu’à la Nouvelle-Orléans que les deux amants sont à égalité. 

Par ailleurs, Des Grieux sort toujours de prison, tandis que Manon est traînée en Louisiane (inégalité de traitement, arbitraire).

Thématique du libertinage : L’époque est celle du début de la Régence, moment de libération des moeurs car, après l’austérité des dernières années du règne de Louis XIV. Manon est la représentante des courtisanes de cette période, l’univers de la prostitution étant évoqué, tandis que la difficulté de des Grieux à construire un sens devient celle de toute cette société en pleine ébullition.

Thématique de la moralité et de l’argent : Le roman restitue, avec une vérité presque gênante parfois, tout un milieu social immoral et corrompu, un monde de libertins réunissant des gens socialement élevés et des gens du peuple. Manon et des Grieux vivent parmi des êtres dénués de principes moraux, et même de tout sens du bien et du mal, qui n’avaient qu’une seule raison de vivre : le plaisir ; et qui, comme le plaisir coûte cher, se procuraient de l’argent par tous les moyens. Mieux qu’aucun autre roman du XVIIIe siècle, l’“ Histoire du chevalier des Grieux et de Manon Lescaut” fait comprendre le rôle de l’argent dans les relations humaines. 

 Ainsi, le lecteur peut prendre plaisir à lire le contexte de la société française de l’époque.

b) Le style d’écriture et le choix de l’énonciation : facilité de lecture et ménagement d’une part de mystère

Le style de l’auteur est simple est dépouillé. Il facilite l’entrée du lecteur dans le récit. Le plaisir de lecture peut en être décuplé.

Le personnage de Manon reste par ailleurs mystérieux : l’histoire est racontée du point de vue des Des Grieux par l’intermédiaire de l’homme de qualité (Renoncour). On ne sait rien de sa vision des choses hormis ce que l’on peut déduire de ses choix, de ses actions et de ses paroles rapportées par Des Grieux. Pierre Saint Amand dit « Si on peut la voir comme la grande magicienne de l’amour, son libertinage garde dans le roman une part occulte. C’est souvent après coup que Des Grieux prend connaissance des aventures de Manon, ce qui l’oblige à l’espionner, à partir sur les traces de sa maîtresse. Le jeu libertin de l’héroïne devient une véritable partie de cache-cache. » Le mystère qui entoure cette femme participe en partie, aussi, au plaisir de lecture.

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Bonjour, donc pour moi j’ai fait un plan assez petit , donc je ne sais pas si cela est bien : I) la passion amoureuse au coeur du récit a. Une passion amoureuse malheureuse b. Une passion pleine de rebondissements c. Une passion qui marginalise les personnages II)Les autres intérêts a. Importance des monologues intérieurs de DG b. DG un personnage manipulé, Manon une femme manipulatrice.

Saluut alors pour ma part mon plan était le suivant: S’il est vrai que le plaisir de lire cette œuvre tient compte de la lecture d’une passion amoureuse(I), cependant il tient aussi de la lecture d’un récit relatant la vie de personnages En marge de la société de l’époque(II), mais la complexité du sujet réside dans la réflexion sur le tiraillements de la mène qui amène l’œuvre de l’abbé Prévost.(III) I. un récit d’amour.. a) un amour réciproque b) pour le meilleur c) comme le pire II. la marginalité comme autres plaisir sur romanesque a) à l’inverse de Tiberge, Des Grieux b) a l’opposé des attentes de la sociétés de l’époque sur les femmes, Manon c) un amour qui les marginalise III. la visée morale: le tiraillement de l’âme humaine entre deux extrêmes a) la vertu incarnée par Tiberge( idéal chrétien) b) le vice incarné par Manon et son bien aimée, tout deux exclu de la société. c) un lecteur curieux, qui peut se reconnaître QU’EN PENSEZ VOUS ??

Intéressant, les grandes parties sont bien trouvées (il faut juste penser à connecter le III avec ce qui peut intéresser le lecteur, le sujet s’intéresse au « plaisir de lire »). L’effort pour trouver 9 sous-parties est louable mais il y a un risque de redites (a et b du I, a du II et a du III, b du II et b du III)…Il faudrait voir comment vous l’avez rédigé pour trancher 🙂

Bonjour est ce un hors sujet complet ou partiel? une partie placere une autre docere et enfin movere? merci

euh j’ai utilisé également cette citation en latin, mais tel une illustration de mon propos; je ne saurais as te dire si cela marche comme axe ou partie..

Dit comme ça semble aller dans la bonne direction, mais il faut voir comment 1) vous avez décomposé ça en sous-parties 2)comment vous l’avez rédigé

Peut-être un hors sujet partiel, si tu ne parle pas du plaisir dans ta 2eme partie. Mais sinon je pense c’est simple et efficace.

Bonsoir, j’ai opté pour un plan différents de ceux que j’ai rencontré. Ma problématique était : Quels plaisirs le lecteur ressent, à une lecture du roman Manon Lescaut ?: I. Plaît pour les plaisirs du romanesque A) Un roman authentique et vraisemblable + récit enchâssé B) Un récit sans temps mort C) Entre comédie et tragédie

II. Pour ses personnages en marge A) Des personnages marginaux qui amènent à un sentiment d’évasion du lecteur B) Mais aussi des personnages vertueux

III. Mais ne peut pas que plaire A) Personnages et activités à contraire à la morale religieuse B) Morale de l’histoire et rédemption douteuses

Les parties I et II sont ok. Concernant la partie III, il aurait peut-être fallu la tourner autrement car là, elle semble vraiment prendre le contrepied du sujet (qui invite à réfléchir aux raisons pour lesquelles le roman plaît).

Personnellement j’ai choisis : I. Le plaisir de lire le récit d’une passion amoureuse a) la passion amoureuse dans Manon lescaut (rencontre, amour fou, séparation, amour simple au nouvel orléan, fin tragique etc) b) La typologie des larmes (matérialiste, métaphysique, permettent un passage du corps au cœur etc..) II. Le plaisir à lire un roman féodal aux personnages exceptionnels a) Le plaisir du romanesque (péripéties, rebondissements, le lecteur ne s’ennuie pas etc..) b) Des personnages d’exceptions (personnages en marge, moral/immoral, le lecteur juge, ..) III. La vraisemblance du récit permet le plaisir du lecteur a) un roman de mœurs b) des stratégies narratives

ouverture : faire prendre du plaisir au lecteur était il le seul objectif de Prévost? (placere et docere, traité de moral, Horace, …)

Qu’en pensez vous?

Grosso modo, la partie I est ok. Pour la partie II, pourquoi un roman « féodal » ? 🤔 La partie III aurait plutôt été l’occasion de placer le « docere » qui intervient peut-être trop tard en ouverture. « Traité de morale » en ouverture peut être un doublon du III a) (selon comment vous avez présenté l’ensemble).

J’ai opté pour ce plan : 1) le plaisir de la passion amoureuse A. Présent des la rencontre B qui dure malgré les obstacles C. Qui se finit sur une fin tragique

2) le plaisir de lire avec de nombreux éléments caractéristiques du romanesque A. Les évasions B. Les trahisons, le mensonge

3) des personnages en marge qui sucistent l’intérêt du lecteur A. Manon B. Des Grieux C. Les personnages secondaires

Ça semble assez bon ! Dommage que la partie II n’ait pas un c) pour l’équilibre des parties. Une solution aurait été de ne faire que 2 sous-parties partout dans le plan, en fusionnant par exemple le b) et le c) du I ou le a) et b) car la subdivision n’apporte rien de plus (a priori, n’ayant pas lu la version rédigée) au plaisir qu’éprouve le lecteur. Puis le c) du III est difficilement susceptible de susciter l’intérêt du lecteur. En somme, le plan est ok, simplement, un format en 2 sous-parties recentre le propos et peut éviter le hors-sujet. Bonne chance, tenez-nous au courant du résultat !

Bonjour, j’ai opté pour le plan suivant, qu’en pensez-vous ?

I – Le plaisir de lire ce roman tient au récit d’une passion amoureuse car nous sommes dans l’intrigue de savoir si leur amour va persister et s’ils vont être heureux 1 – L’honneur de DG anime la flamme de la passion 2 – Les péripéties qui les séparent 3 – Les différences sociales des amants

II – Mais le plaisir tient aussi à la marginalité des personnages et de leur environnement 1 – Manon et DG en marge 2 – Une société en marge 3 – Une décadence progressive du couple

III – Au delà de la recherche de procurer du plaisir, Prévost écrit ce roman pour réaliser une satire de la société 1 – Les mentalités individuelles (Prostitution, situation de la femme) 2 – Les mentalités collectives (les milieux interlopes)

Pas mal, il fallait bien être attentif à relier la partie III malgré tout au plaisir de lecture (donc au point de vue du lecteur). Une incohérence sur le 2 sur II (une société ne peut pas être en marge puisque c’est elle qui fixe les normes…).

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Bac français 2023 : le corrigé du sujet de l’épreuve anticipée

Voici le corrigé du sujet du bac français que les lycéens en fin de première des séries générale et technologique ont passé ce jeudi matin.

Ce jeudi 15 juin 2023, les élèves de première passent aussi leur bac : avec la fameuse épreuve écrite de français qui comptera pour leur obtenir leur bac en 2024. Retrouvez ci-dessous le corrigé des deux sujets (général et techno) et les commentaires de nos professeurs. Pour rappel : consultez ici le sujet du bac français 2023

Corrigé du bac français - général

1- Commentaire (20 points)

Le texte proposé cette année est celui d’un auteur bien connu des élèves : Denis Diderot. Il leur évoquera les écrivains philosophes des Lumières et l’Encyclopédie. Mais comme le précise le paratexte, il s’agit ici d’un extrait du « Salon de 1767 », et de l’analyse d’une œuvre d’art, un tableau de Hubert Robert. Ce genre de texte est plus rarement étudié en classe et pourra pour cette raison déstabiliser les élèves. Pourtant, les enjeux du texte restent parfaitement à leur portée.

Voici une proposition de plan (il convient de rappeler ici que ce n’est pas le seul plan possible et que les élèves seront évalués sur la cohérence et la précision de leur analyse et l’organisation des idées) :

Notre extrait repose sur une description détaillée des ruines figurées sur le tableau et des sentiments qu’éprouve Diderot en les contemplant.

I - Une description mélancolique des ruines, un prétexte pour parler de soi

A/ Une description vivante

Nous pouvons donc convoquer ici la notion d’ekphrasis qui concerne un passage de l’extrait. Il s’agit de décrire une œuvre d’art de façon détaillée de façon à la rendre visible et vivante aux yeux du lecteur. Si les élèves ne connaissaient pas cette notion, ils pouvaient tout à fait évoquer ici une hypotypose. Ici ce sont les « rochers qui s’affaissent », le « vallon qui se creuse », et « la forêt qui chancelle ». Cette notion reste à la marge car l’ensemble du texte se concentre davantage sur les sentiments provoqués par l’œuvre que sur l’œuvre elle-même.

B/ Une atmosphère mélancolique

Il faut évoquer ici la pesanteur et l’effroi provoqués par la description des ruines. Le texte insiste sur la vision du délabrement du monde. Il faut constater l’antithèse entre le marbre et la poussière et voir comment l’écrivain rapproche cette finitude à la sienne.

C/ Un paysage état d’âme

Le paysage décrit se fait l’écho des sentiments de l’écrivain. Tout le rappelle à lui-même. Il faut souligner la répétition « moi, moi seul » et la grande abondance des pronoms personnels. On peut évoquer les « larmes » qui concluent le passage.

II - Penser le monde à travers une œuvre d’art

A/ La fuite du temps

C’est surtout pour penser sa propre fin et sa vie éphémère que l’écrivain évoque ce paysage. On peut évoquer le topos du tempus fugit. On peut aussi percevoir cette œuvre comme une Vanité. On peut souligner le constat amer en rythme ternaire : « Tout s’anéantit, tout périt, tout passe ».

B/ Réflexion sur le monde

Le monde peut être pensé grâce à la vision des ruines. La première phrase de l’extrait le souligne : « les idées que les ruines éveillent en moi sont grandes ». Non seulement à propos de la « loi générale » qui mène à l’effondrement mais surtout pour évoquer ce qui survit. On remarque la négation restrictive « il n’y a que le monde qui reste » et « il n’y a que le temps qui dure ».

C/ L’éloge de la solitude

Diderot propose l’éloge de la solitude en valorisant la quiétude des ruines, cet « asile solitaire », qui s’oppose au « tumulte » des habitants des villes. Il convient ici de souligner l’énumération qui exagère l’horreur de ces villes : « des passions, des vices, des crimes, des préjugés, des erreurs ».

La solitude est ce qui mène à la compréhension de soi ; on peut voir cette énumération qui est presque un épanorthose à la fin : « je suis plus libre, plus seul, plus à moi, plus près de moi ».

III - L’art comme source de vie

A/ Vivre dans l’œuvre : mise en scène de l’auteur dans le tableau

L’écrivain se décrit comme vivant dans les ruines, dans différentes situations : « Si le lieu d’une ruine est périlleux ou « Si mon cœur est calme, je goûterai toute la douceur de son repos. » On remarque le parallélisme de construction pour évoquer deux situations possibles : « C’est là que j’appelle mon ami. C’est là que je regrette mon amie. »

B/ L’oeuvre comme symbole du monde

On retrouve dans cette œuvre deux éléments qui fondent le monde : la mort et l’amour. Diderot évoque la pensée de la fin et de la mort : « les objets qui m’entourent m’annoncent une fin et m’annoncent la mienne » mais aussi celle de l’amour et de la vie « c’est là que nous jouirons de nous sans trouble, sans importuns, sans jaloux. »

En ouverture, les élèves pouvaient proposer un tableau de Caspar David Friedrich (Monastery ruin Eldena) et évoquer comment ce motif des ruines s’est ensuite inscrit dans le mouvement romantique.

Dissertation (20 points)

Tous les sujets proposés impliquaient une réponse par un plan dialectique. Les candidats seront évalués selon la rigueur et l’organisation de leur plan ainsi que sur la richesse et la précision des exemples proposés. Il convient de rappeler qu’il est possible de convoquer des exemples extérieurs à l’œuvre au programme, de manière minoritaire.

Le plaisir de lire Manon Lescaut ne tient-il qu’au récit d’une passion amoureuse ?

Il s’agit ici d’un sujet assez classique qui met en valeur le plaisir du lecteur, notion à ne pas perdre de vue lors de l’élaboration du plan.

1. Ce sont bien les tensions créées par la passion amoureuse qui provoquent le plaisir romanesque de la lecture

• La violence de la passion amoureuse
• Les rebondissement dans l’intrigue amoureuse
• Les extrémités tragiques de la passion, entre vie et mort

2. Mais c’est aussi le plaisir d’une réflexion sur l’existence

• La valeur de l’amitié
• Qu’est-ce que le bonheur ?
• La morale religieuse

3. La passion amoureuse comme prétexte à des jeux d’écriture et à une mise en scène presque théâtrale

• Les récits enchâssés
• L’aspect polymorphe du roman
• La mise en abîme romanesque

Peut-on lire La Peau de chagrin comme le tableau d’un monde exténué ?

Ce sujet pouvait au premier abord dérouter les candidats qui peuvent s’interroger sur la construction dialectique à mettre en place. Mais les enjeux liés à la question posée restent classiques.

1. Le portrait réaliste d’un monde qui se délabre

• La photographie d’un monde structuré par l’économie
• La critique d’une société marquée par les vices
• Le « mal du siècle »

2. Le fantastique au service de la dénonciation

• La réécriture de Faust
• Un nouveau memento mori
• Raphaël, allégorie d’un système social qui ne peut mener au bonheur

3. C’est le désir qui permet de lutter contre l’affaiblissement du monde

• Le bonheur dans la perpétuation du désir
• Le désir comme force créatrice

Peut-on considérer Sido et Les Vrilles de la vigne comme des œuvres de l’émerveillement ?

Il s’agit ici d’une question classique, en lien direct avec le parcours associé, et qui ne devrait donc pas surprendre les candidats. Rappeler en introduction que étymologiquement « merveille » signifie « miracle ».

1. La contemplation du monde se fait bien émerveillement et le monde est célébré pour sa beauté

• L’éloge de la nature, des animaux
• Un émerveillement du détail
• Un émerveillement qui sacralise le monde

2. Néanmoins Colette n’en a pas une vision naïve, la contemplation n’annule pas la distance critique

• La vie parisienne : vision ambiguë
• Les mauvaises amours
• La relation à la famille, à Sido : des rapports complexes

3. Ecrire pour recréer le miracle

• La libération de soi par l’écriture
• Recréer le monde de l’enfance
• Sublimer par l’écriture

L’épreuve a été corrigée par Marie Chauveau, agrégée de Lettres modernes, Lycée Clemenceau à Montpellier.

Corrigé du bac français - séries techno

Commentaire

Théophile Gautier (1811-1872) est un écrivain et poète français de renom associé au mouvement romantique. Connue pour son style lyrique et son imagination vive, l’œuvre de Gautier explore souvent des thèmes tels que la beauté, la passion et le surnaturel. Il a notamment apporté une contribution importante au monde de la littérature avec le genre du conte fantastique, mêlant éléments de fantastique et d’horreur à une profonde exploration psychologique. La Morte amoureuse (1836) est un exemple captivant de la maîtrise de Gautier dans ce genre.

Dans cet extrait, nous assistons à une scène de tromperie et de révélation, ainsi qu’à la nature tragique de l’amour décrit. À travers l’utilisation d’intrigues complexes et d’images sombres, Gautier soulève des questions sur les limites de l’amour, la confiance et les conséquences de céder à des désirs interdits. En effet le texte qui nous est présenté nous montre un narrateur qui, malgré les avertissements selon lesquels Clarimonde est un vampire, poursuit sa relation avec elle. Cependant, il devient méfiant et décide de surveiller ses actions en plaçant un miroir pour l’observer discrètement. Un soir, il voit Clarimonde verser une poudre dans le vin qu’elle prépare habituellement après le repas. Faisant semblant de boire dans la coupe, le narrateur se débarrasse de son contenu, déterminé à découvrir les véritables intentions de Clarimonde. Comment l’auteur par une scène de ruses et de révélations met-il en lumière un amour tragique ?

Plan détaillé :

I. Une scène de ruses et de révélations

1. Le registre dramatique et le suspense dans la mise en place de la surveillance.

• Utilisation du miroir comme dispositif de surveillance :

Exemple : « Cependant, un soir, je vis dans ma glace, dont elle n’avait pas calculé la perfide position, Clarimonde qui versait une poudre dans la coupe de vin épicé qu’elle avait coutume de préparer après le repas. »-> L’utilisation du miroir renforce l’aspect dramatique de la scène en créant une tension entre la connaissance cachée du narrateur et les actions suspectes de Clarimonde. Le choix des mots tels que « perfide position » souligne le caractère dangereux et sournois de la situation.

• Création d’un suspens palpitant :

Exemple : Le narrateur déclare : « Je pris la coupe, je feignis d’y porter mes lèvres, et je la posai sur quelque meuble comme pour l’achever plus tard à mon loisir. » -> La feinte du narrateur crée une tension palpable, laissant le lecteur en attente de la réaction de Clarimonde. L’expression « à mon loisir » souligne la maîtrise et la détermination du narrateur à démêler les intentions de Clarimonde.

2. La révélation des intentions troubles de Clarimonde.

• La tromperie déjouée par le narrateur :

Exemple : « J’en jetai le contenu sous la table. »-> L’action du narrateur de jeter le contenu de la coupe souligne sa méfiance grandissante et son refus de se laisser tromper par Clarimonde. Ce geste révèle sa volonté de protéger sa propre vie.

• Les murmures révélateurs de Clarimonde :

Exemple : « Une goutte, rien qu’une petite goutte rouge, un rubis au bout de mon aiguille !... Puisque tu m’aimes encore, il ne faut pas que je meure... »-> Les mots choisis par Clarimonde, tels que « goutte », « rubis » et « aiguille », créent une imagerie intense et captivante, renforçant le caractère séduisant et dangereux de son désir de boire le sang du narrateur. Les phrases murmurées ajoutent une dimension mystérieuse et intrigante à ses intentions.

II. Un amour tragique confronté au destin et à la mort

1. Le tragique de l’amour entre le narrateur et Clarimonde

• La fascination du narrateur malgré les avertissements :

Exemple : « Bien qu’on l’ait averti que Clarimonde est un vampire, le narrateur poursuit sa relation avec elle. »-> Le choix des mots tels que « bien qu’on l’ait averti » souligne l’aveuglement du narrateur face aux avertissements, illustrant la force irrésistible de son amour pour Clarimonde malgré les conséquences potentiellement tragiques.

• Le conflit interne de Clarimonde entre l’amour et sa nature vampirique :

Exemple : « Dors, mon seul bien ; dors, mon dieu, mon enfant ; je ne te ferai pas de mal, je ne prendrai de ta vie que ce qu’il faudra pour ne pas laisser éteindre la mienne. »-> Les termes tels que « dors », « mon seul bien » et « mon dieu » témoignent de l’amour profond de Clarimonde pour le narrateur, créant une tension émotionnelle. La référence à la survie de Clarimonde souligne le conflit entre l’amour et la nature vampirique de Clarimonde.

2. Les conséquences tragiques de céder à des désirs interdits : la confrontation au destin et à la mort.

• La confrontation au destin : le narrateur est pris dans une spirale fatale :

Exemple : « Je me couchai, bien déterminé à ne pas dormir et à voir ce que tout cela deviendrait. »-> Le choix des mots tels que « bien déterminé » souligne la volonté du narrateur de découvrir la vérité, mais cela le place également dans une situation où il est confronté au destin, sans pouvoir échapper aux conséquences de son amour pour Clarimonde.

• La lutte entre la vie et la mort dans l’amour tragique :

Exemple : « Elle se décida, me fit une petite piqûre avec son aiguille et se mit à pomper le sang qui en coulait. »-> La scène de la piqûre représente la lutte tragique entre la vie et la mort dans l’amour entre le narrateur et Clarimonde. Les mots tels que « piqûre », « sang » et « coulait » mettent en évidence l’aspect sombre et mortel de leur relation.

Sujet A – Rabelais, Gargantua, chapitres XI à XXIV. Parcours : la bonne éducation. Texte d’après Philippe Meirieu, «Résister aux algorithmes», L’École des parents, n°638, janvier-février-mars 2021.

Contraction de texte

Les algorithmes utilisés sur Internet peuvent faciliter notre vie quotidienne, mais ils sont également efficaces pour influencer nos achats. Ils créent un profil détaillé de chaque utilisateur afin de le cibler avec des suggestions correspondant à ses intérêts du moment. Cependant, ce modèle ne convient pas à l’éducation des enfants et des adolescents. Au contraire, notre devoir éducatif est de les encourager à explorer des univers et des œuvres qui ne leur sont pas familiers, afin d’élargir leurs horizons et leurs choix.

Les réseaux sociaux, au lieu de promouvoir un esprit critique en proposant des informations variées et contradictoires, enferment les individus dans leurs propres croyances, renforçant ainsi leurs convictions. Pourtant, la liberté de pensée exige de remettre en question ses idées et de rechercher la précision et la vérité. Les parents, les enseignants et les éducateurs ont donc une responsabilité éducative importante pour apprendre aux jeunes à résister aux manipulations et à penser par eux-mêmes, conformément aux idéaux des Lumières.

Cependant, il est essentiel de ne pas imposer nos certitudes aux adolescents et de respecter leurs convictions. Ils doivent pouvoir parcourir leur propre chemin vers l’émancipation, en échangeant avec les autres et en remettant en cause leurs propres points de vue. Notre rôle est de créer des situations propices à l’émergence du doute et de la pensée critique, que ce soit à travers l’expérimentation scientifique à l’école ou en incarnant nous-mêmes cette capacité à remettre en question nos propres certitudes dans notre vie quotidienne.

L’acceptation du doute et la capacité de penser contre soi-même nécessitent un environnement sécurisant où l’on peut exprimer des opinions différentes sans se sentir agressé. La remise en question de nos idées est possible lorsque nous nous sentons respectés et estimés. La sérénité est donc essentielle pour engager des débats constructifs et permettre un véritable échange d’arguments contradictoires.

La question de savoir si la « bonne éducation » consiste à apprendre à douter et à remettre en question ses certitudes est un débat essentiel dans la réflexion sur la formation intellectuelle et morale des individus. À travers les siècles, de nombreux ouvrages ont abordé cette thématique, dont Gargantua de Rabelais, qui offre une perspective intéressante sur l’éducation critique. En examinant ces œuvres et en se penchant sur la nature humaine, il devient possible de comprendre comment le doute et la remise en question peuvent jouer un rôle fondamental dans la quête de connaissances et la construction d’une pensée autonome.

I. Le doute et la remise en question comme fondements de la « bonne éducation »

1. Le doute comme moteur de la réflexion critique

La capacité de douter permet de questionner les dogmes et les vérités établies.

• Dans Gargantua, Rabelais met en scène l’éducation de Gargantua par son précepteur, Ponocrates, qui encourage l’apprentissage critique et le doute face aux savoirs préétablis.
• Dans le texte de l’exercice de contraction, Philippe Meirieu souligne l’importance de la pensée critique et du doute pour résister aux manipulations des algorithmes et des réseaux sociaux.

2. La remise en question comme source de progrès et de liberté intellectuelle.

Remettre en question ses certitudes permet d’évoluer, d’explorer de nouvelles idées et de s’ouvrir à la diversité des opinions.

• Dans Gargantua, Rabelais critique les institutions académiques figées et encourage la remise en question des normes établies pour favoriser le développement individuel et le progrès de la société.
• Les Essais de Montaigne se distinguent par leur capacité à susciter une réflexion critique et à encourager l’examen approfondi des idées préconçues. Parmi les essais emblématiques de Montaigne, « De l’inconstance de nos actions » et « De la vanité » abordent la question de la remise en question de nos certitudes. Montaigne y invite ses lecteurs à cultiver le doute et à embrasser une éducation qui favorise l’ouverture d’esprit et la quête de vérité.

II. Les limites et les défis de l’éducation au doute et à la remise en question

1. Les résistances à l’éducation au doute

Certaines convictions personnelles peuvent être ancrées profondément et résister au doute, rendant l’éducation à la remise en question difficile.

• Dans Gargantua, certains personnages, comme Frère Jean, sont présentés comme étant réfractaires au doute et à la remise en question de leurs croyances.
• Les préjugés et les idéologies peuvent freiner la capacité à remettre en question ses certitudes, comme le montre le texte de l’exercice de contraction avec les algorithmes qui renforcent nos biais cognitifs.

2. Les enjeux de l’éducation au doute et à la remise en question

L’éducation au doute nécessite un environnement sécurisant, la reconnaissance de l’individu et une ouverture au dialogue.

• Dans Gargantua, l’éducation de Gargantua par Ponocrates se caractérise par un équilibre entre la remise en question et le respect de l’individu.
• importance de la tolérance et de l’échange dans l’éducation au doute, comme le souligne Montesquieu dans De l’esprit des lois.

Sujet B – La Bruyère, Les Caractères, livre XI « De l’Homme ». Parcours : peindre les Hommes, examiner la nature humaine. Texte d’après Anne-MarieLecoq, article «Physiognomonie»,Encyclopædia Universalis.

La physiognomonie, ancienne pratique visant à déchiffrer les caractères et les dispositions naturelles des individus à travers les traits permanents du visage et du corps, était considérée comme « l’art de connaître les hommes ». Cependant, l’évolution des connaissances scientifiques dans les domaines de l’anatomie, de la physiologie et du psychisme a progressivement affaibli ses bases. Malgré cela, elle persiste, parfois de manière inquiétante, comme en témoigne le recours au racisme. Sous le nom de « morphopsychologie », elle est utilisée dans les pratiques de recrutement et enseignée dans les écoles de commerce pour mieux appréhender les clients potentiels.

La physiognomonie a également joué un rôle important dans la création littéraire et artistique. Le Brun, premier peintre de Louis XIV, s’est intéressé à la physiognomonie traditionnelle et a cherché à distinguer les traits distinctifs de la face humaine par rapport aux traits animaux, ainsi qu’à mesurer le degré d’humanité ou d’animalité des visages. Ses travaux sur l’expression et l’étude des passions ont rencontré un grand succès.

Au XVIIIe siècle, la physiognomonie traditionnelle est remise en question. On doute de l’existence de règles fiables permettant de connaître instantanément les hommes à travers leur physionomie. Cependant, l’étude des passions et de la manière dont elles se manifestent sur le visage, appelée pathognomonie, est considérée comme une science authentique et légitime.

La résurgence de la physiognomonie à la fin du XVIIIe siècle est marquée par l’ouvrage de Lavater, « Essai sur la physiognomonie », fondé sur une conviction religieuse selon laquelle Dieu connaît le cœur et l’âme des hommes. Lavater affirme l’harmonie entre la beauté morale et la beauté physique, où la vertu embellit et le vice enlaidit. Il accorde une grande importance à la silhouette et considère que les parties mobiles du visage révèlent la vie morale tandis que les parties solides renseignent sur la vie intellectuelle.

Cependant, l’ouvrage de Lavater suscite des critiques, notamment de la part de Lichtenberg, qui remet en cause la notion de l’âme et souligne que le meilleur moyen de connaître les hommes est de les observer en action.

La question de savoir si l’on peut se contenter de portraits physiques pour connaître la nature humaine soulève des enjeux complexes et profonds, nous nous interrogerons donc sur la pertinence des portraits physiques dans la compréhension de la nature humaine. À travers une analyse approfondie, nous mettrons en évidence les limites de cette approche et l’importance d’une vision plus complète et nuancée de l’être humain.

Plan détaillé:

I. Les portraits physiques : des informations superficielles et trompeuses

A. L’apparence physique : une image trompeuse de la nature humaine

• Exemple 1 : La superficialité des apparences dans Les Liaisons dangereuses de Laclos
• Exemple 2 : Les stéréotypes physiques réducteurs dans la société (Quasimodo dans Notre-Dame de Paris, Shrek, le conte de La Belle et la Bête)

B. Les limites des jugements basés sur l’apparence

• Exemple 1 : Severus Rogue dans la série de livres Harry Potter de J.K. Rowling. Rogue est initialement perçu comme un antagoniste basé sur son apparence austère et sombre. Cependant, au fil de l’histoire, il se révèle être un personnage complexe, doté de motivations et de qualités profondes.
• Exemple 2 : Le roman Le Portrait de Dorian Gray d’Oscar Wilde. L’intrigue tourne autour d’un portrait qui vieillit et se dégrade à la place de son propriétaire, Dorian Gray.

II. Au-delà des apparences : comprendre la nature humaine de manière globale

A. La dimension psychologique et émotionnelle : l’importance des traits de caractère

• Exemple 1 : Montaigne et la connaissance de soi dans ses Essais
• Exemple 2 : L’exploration des passions chez Rousseau dans Les Confessions

B. L’observation des comportements et des interactions sociales : une nécessité

• Exemple 1 : La mise en scène des relations humaines dans Les Liaisons dangereuses
• Exemple 2 : L’étude des interactions sociales dans Les Caractères de La Bruyère

Sujet C – Olympe de Gouges, Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne. Parcours : écrire et combattre pour l’égalité. Texte d’Isabelle Gras, « Et pourtant, elles créent ! », L’Éléphant, n°17, janvier 2017.

Dans cet extrait, Isabelle Gras explore la lutte des femmes pour l’égalité en se concentrant sur leur engagement dans l’écriture et la création artistique. Elle met en lumière les obstacles auxquels elles ont été confrontées et la manière dont elles ont défié les normes sociales pour s’exprimer.

L’auteure commence par citer Simone de Beauvoir, qui souligne l’injustice de priver les femmes de la possibilité de réaliser des œuvres géniales en raison de leur statut inférieur dans la société. Elle explique ensuite que le patriarcat, basé sur l’autorité paternelle, a instauré une division claire des rôles entre hommes et femmes, reléguant ces dernières à la sphère privée. Ainsi, la création intellectuelle est devenue un attribut exclusivement masculin, tandis que la femme était principalement considérée pour sa capacité reproductive.

L’auteure mentionne également que la création féminine était socialement tolérée sous l’Ancien Régime si elle restait amateuriste et ne rivalisait pas avec le génie masculin. Cette perspective négative envers les femmes créatrices s’est renforcée au XIXe siècle, avec des stéréotypes et des théories médicales soutenant l’infériorité des femmes. Les femmes étaient souvent cantonnées au rôle de muse, objet passif de la création, et leur désir d’écrire ou de participer à la pensée était considéré comme subversif.

L’auteure souligne ensuite le rôle de l’artiste masculin dans la domination masculine, avec une référence à l’acte de création divine et au pouvoir de création ex nihilo attribué aux hommes. Les femmes qui publiaient leurs œuvres transgressaient les attentes d’humilité imposées par la société et devaient souvent utiliser des pseudonymes masculins pour être acceptées. Malgré ces obstacles, certaines femmes ont réussi à s’affirmer en tant que créatrices, comme les artistes peintres Rosa Bonheur et Berthe Morisot.

L’auteure souligne également que le critère de légitimation de la création reste masculin et que les femmes doivent renoncer à une supposée nature féminine pour être reconnues. Elle mentionne le prix littéraire Femina, fondé par Anna de Noailles en 1904 et composé d’un jury exclusivement féminin, comme une tentative de contrebalancer l’hostilité envers les femmes créatrices.

L’extrait se termine en évoquant la libération progressive des femmes au XXe siècle, grâce à des changements juridiques et sociaux, et en citant des auteures telles que Colette, Marguerite Duras, Marguerite Yourcenar et Nathalie Sarraute, qui ont été reconnues pour leur création littéraire. Il est souligné que malgré ces progrès, les femmes ont encore dû lutter pour être pleinement reconnues, et Yourcenar rend hommage aux femmes qui les ont précédées.

La question de savoir si l’acte d’écrire est suffisant pour rendre visibles ceux qui sont marginalisés soulève des enjeux complexes. Dans cet essai, nous examinerons l’importance de la littérature dans la visibilité des groupes marginalisés.

I. Le pouvoir de l’écriture pour rendre visibles les exclus

1. L’écriture comme moyen de donner une voix aux opprimés

• Les Misérables de Victor Hugo, le personnage de Jean Valjean comme symbole de la lutte contre l’injustice
• le film Hidden Figures (Les Figures de l’ombre) de Theodore Melfi, l’histoire des femmes afro-américaines scientifiques à la NASA

2. L’écriture comme outil de résistance et d’émancipation individuelle

• Jane Eyre de Charlotte Brontë, le personnage de Jane Eyre et sa quête d’indépendance
• le film Frida de Julie Taymor, a vie de l’artiste Frida Kahlo et son expression artistique en tant que femme

II. Les limites de l’écriture dans la lutte pour la visibilité

1. Les obstacles structurels et institutionnels à surmonter

• La Couleur des sentiments de Kathryn Stockett, le traitement des femmes noires dans la société américaine des années 1960
• « La Vague » de Dennis Gansel, l’exploration des mécanismes de manipulation et d’endoctrinement dans une école

2. Les actions complémentaires nécessaires pour créer un réel changement

• Le Deuxième Sexe de Simone de Beauvoir, l’analyse des structures sociales et des stéréotypes de genre
• le film Selma d’Ava DuVernay, la lutte pour les droits civiques des Afro-Américains aux États-Unis

Commentaires sur l’épreuve : Le texte du commentaire est classique, simple à comprendre, avec des pistes qui guident bien les élèves. Les textes proposés pour l’exercice de contraction sont parfois un peu trop théoriques, mais les sujets des essais sont simples et permettent de bien reprendre les œuvres de l’année.

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Voici un exemple de dissertation sur Manon Lescaut de l’Abbé Prévost. (Parcours au bac de français : personnages en marge, plaisir du romanesque ).

Important : Pour faciliter ta lecture, le plan de cette dissertation est apparent et le développement est présenté sous forme de liste à puces. N’oublie pas que le jour J, ton plan et ton développement doivent être intégralement rédigés.

D’après vous, est-ce l’immoralité du personnage de Manon Lescaut qui fait le plaisir de la lecture du roman ?

Pour que ce corrigé te soit utile, entraîne-toi auparavant à réaliser ce sujet avec ma fiche et mes vidéos sur Manon lescaut !

Introduction

L’Histoire du chevalier des Grieux et de Manon Lescaut de l’Abbé Prévost, occupe le septième et dernier tome des Mémoires d’un homme de qualité publiées entre 1728 et 1731. Ce récit enchâssé dans l’histoire du marquis de Renoncour narre l’aventure amoureuse et tumultueuse du chevalier des Grieux et Manon Lescaut.

Le plaisir de la lecture de ce roman repose-t-il sur l’immoralité du personnage éponyme de Manon Lescaut ?

Dans une certaine mesure, le lecteur peut trouver dans l’immoralité de l’héroïne une source de plaisir . L’immoralité de Manon Lescaut relève aussi d’une soif de liberté qui peut ravir le lecteur . Mais lier le plaisir de la lecture uniquement à l’immoralité de Manon Lescaut est réducteur : ce plaisir repose également sur d’autres ressorts.

I – L’immoralité de Manon Lescaut : une source de plaisir pour le lecteur

A – manon lescaut transgresse la morale et la religion, ce qui suscite la curiosité et le plaisir du lecteur.

• C’est une femme entretenue par des hommes
• Elle n’hésite pas à transgresser les règles sociales  : travestissement en homme lorsqu’elle veut s’enfuir sans être vue de la Salpêtrière par exemple.
• Son goût immodéré pour le luxe et les plaisirs conduisent Manon Lescaut à placer l’argent au-dessus de tout autre valeur : «  Manon était passionnée par le plaisir; je l’étais par elle  » dit le chevalier Des Grieux.
• On peut faire un parallèle avec La Dame aux Camélias  d’Alexandre Dumas fils (1848), qui a puisé son inspiration dans le roman de l’abbé Prévost. Marguerite Gauthier, courtisane, qui se fait entretenir par plusieurs hommes, va vivre une histoire d’amour avec un jeune bourgeois Armand Duval.

B – La conduite immorale de Manon Lescaut est source de rebondissements

• Manon Lescaut joue avec la faiblesse des hommes : son inconstance , ses infidélités multiples sont autant de rebondissements qui maintiennent le lecteur en haleine.
• Le frère de Manon fait preuve d’une conduite peu recommandable : il pousse le couple au vice. C’est un personnage qui nous entraîne vers un univers social marginal.
• Le vol et l’escroquerie  : Manon Lescaut et Des Grieux commettent vol et escroquerie auprès d’hommes libidineux au point où ils sont placés en détention, s’enfuient et sont recherchés par la police.

II – Mais Manon Lescaut ne peut être réduite à un personnage immoral 

A – des grieux : un personnage subversif et plaisant.

L’immoralité du Chevalier est aussi patente. Il transgresse la morale :

• par son choix du libertinage
• par sa vie en marge de la religion
• par ses actions  : Des Grieux a commis des crimes graves en tirant sur le gardien de la prison de Saint-Lazare, en faisant séquestrer le jeune GM…  Il fait le choix de l’amour, quel qu’en soit le prix , contrairement à son ami Tiberge qui incarne la raison et le sauve à de multiples reprises.

B – L’immoralité de Manon Lescaut, signe de sa liberté

• Manon Lescaut peut être considérée comme une femme libre qui s’affranchit des codes sociaux, religieux et moraux : elle choisit de séduire des hommes plus âgés et riches pour sauver son couple avec le Chevalier
• Le plaisir du lecteur provient de ce dilemme entre immoralité et liberté
• Un parallèle peut être établi avec Carmen de Prosper Mérimée : Manon et Carmen sont deux femmes similaires par leur quête de l’indépendance et de la liberté. Mais les deux fins diffèrent : Don José tue Carmen, alors que le Chevalier Des Grieux erre aux côtés de Manon dans le désert américain avant qu’elle ne meure d’épuisement.

III – Le plaisir de la lecture repose également sur d’autres ressorts

A – la construction et le rythme du roman.

• Le récit enchâssé : le narrateur Renoncour rencontre Des Grieux qui lui fait le récit de ses aventures. Cette construction complexe est source de plaisir et déploie une esthétique baroque .
• La dimension picaresque  : autobiographie fictive, multiples péripéties et voyage initiatique (flagrant délit de vol et d’escroquerie, emprisonnement, meurtre d’un garde, déportation en Louisiane, duel avec le fils du Gouverneur…) multiplie le plaisir du lecteur.
• Points communs avec l’héroïne du roman de Moll Flanders de Daniel Defoe : fuite de la misère, déportation en Amérique, vols. C’est une dimension picaresque qui plaît au 18ème siècle.

B – L’instruction des mœurs

• L’auteur affiche une double ambition dès l’Avis de l’auteur , au début du roman : plaire et instruire . Selon lui, dépeindre l’immoralité permet de mieux la prévenir : «  L’ouvrage entier est un traité de morale, réduit agréablement en exercice. « 
• Manon Lescaut est ainsi présenté comme un contre-exemple de la vertu .
• La fin est donc tragique (mort de Manon Lescaut) mais pédagogue  : elle signifie que la passion amoureuse, sans respect de la morale et de la religion, est fatale .

En définitive, les condamnations du roman témoignent d’un contexte de réception complexe.

Le tiraillement entre le respect des normes morales, sociales et religieuses et la passion amoureuse est au cœur du roman de l’abbé Prévost et explique la fascination de ce roman sur le lecteur.

Le personnage de Manon Lescaut incarne ce tiraillement par sa nature et sa conduite en marge de la société. Mais son attitude signe également sa liberté de femme pour échapper à la misère sociale. En cela, elle apparaît comme un personnage complexe, mémorable, qui suscite le plaisir du lecteur.

Mais ce n’est pas seulement son immoralité qui procure le plaisir de la lecture. D’autres ressorts romanesques sont tout aussi puissants  : la dimension picaresque du récit ou encore l’instruction des mœurs. Manon Lescaut partage l’art de la manipulation des hommes avec Mme de T… dans Point de Lendemain de Vincent Denon (1777).

Pour aller plus loin sur Manon Lescaut :

• Manon Lescaut, la rencontre amoureuse
• Manon Lescaut : le souper interrompu après la première trahison de Manon
• Manon Lescaut, les retrouvailles à Saint-Sulpice
• Manon Lescaut : la lettre de Manon
• Manon lescaut, le dîner de dupe avec G…M…
• Manon Lescaut : l’évasion de Saint-Lazare
• Manon Lescaut, la rupture entre père et fils
• La mort de Manon Lescaut
• Manon Lescaut, excipit

Autres dissertations rédigées :

• Dissertation sur La Peau de chagrin
• Dissertation sur Sido et Les Vrilles de la vigne
• Dissertation sur Juste la fin du monde
• Dissertation sur Le Malade imaginaire
• Dissertation sur Les Fausses confidences
• Dissertation sur Gargantua
• Dissertation sur Les Caractères
• Dissertation sur La Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne
• Dissertation sur Cahiers de Douai
• Dissertation sur Mes forêts d’Hélène Dorion
• Dissertation sur La Rage de l’expression

Les 3 vidéos préférées des élèves :

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Bac de français 2023 : Voici les corrigés de l’épreuve

20 Minutes avec agence

Publié le 15/06/2023 à 12h39

C’est une étape importante pour les élèves de première. L’épreuve écrite anticipée de français du baccalauréat , qui s’est tenue ce jeudi de 8 heures à 12 heures, compte bien sûr pour le célèbre examen (coefficient 5) mais elle est aussi un élément déterminant pour le dossier Parcoursup et donc les études post-bac. Après les quelque 536.081 élèves de terminale à avoir passé la philo hier , ils sont très exactement 396.147 candidats de la voie générale et 150.999 dans la voie technologique à avoir passé leur première épreuve du bac ce jeudi.

Diderot, Colette, Balzac

Les candidats de la filière générale avaient le choix entre le commentaire d’un texte de Denis Diderot ou la dissertation avec trois sujets possibles :

- Le plaisir de lire Manon Lescaut ne tient-il qu’au récit d’une passion amoureuse ?

- Peut-on lire La Peau de chagrin comme le tableau d’un monde exténué ?

- Peut-on considérer Sido et Les Vrilles de la vigne comme des œuvres de l’émerveillement ?

Grâce à notre partenariat avec Studyrama , nous vous proposons ici un corrigé des sujets de cette épreuve de français.

Désormais, les élèves de première peuvent se consacrer à l’épreuve orale de ce bac de français qui se déroule jusqu’à début juillet.

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Français (1ère) (Métropole France) - Bac 2023

Filière du bac : Voie générale Epreuve : Français (Première) Niveau d'études : Première Année : 2023 Session : Normale Centre d'examen : Métropole France Date de l'épreuve : 15 juin 2023 Durée de l'épreuve : 4 heures Calculatrice : Interdite

Extrait de l'annale : Commentaire de texte : La littérature d'idées du XVIe siècle au XVIIIe siècle. Denis Diderot, Salon de 1767. Diderot n'est pas seulement l'homme de L'Encyclopédie ; il est aussi critique d'art. De 1759 à 1781, il rend compte de l'exposition de peinture de Paris, qui se tient tous les deux ans et qu'on appelle Salon. Dissertation n°1 : Abbé Prévost, Manon Lescaut. Le plaisir de lire Manon Lescaut ne tient-il qu'au récit d'une passion amoureuse ? Dissertation n°2 : Balzac, La Peau de chagrin. Peut-on lire La Peau de chagrin comme le tableau d'un monde exténué ? Dissertation n°3 : Colette, Sido suivi de Les Vrilles de la vigne. Peut-on considérer Sido et Les Vrilles de la vigne comme des oeuvres de l'émerveillement ?

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Sujets de dissertation sur Manon Lescaut de l'abbé Prévost et le Parcours Personnages en marge et Plaisirs du romanesque

Dans cet ouvrage de l’abbé Prévost, en quoi la représentation de personnages en marge participe-t-elle au plaisir romanesque ? 

Plan détaillé:

I. Les personnages en marge comme moteur de l'intrigue

A. La représentation de Des Grieux et Manon Lescaut en tant que marginaux

B. L'attrait pour le romanesque à travers la transgression des normes sociales

II. L'apport de la marginalité à l'esthétique romanesque

A. L'évasion et l'aventure comme des formes de plaisir de lecture

B. Le tragique de la condition des personnages qui enrichit l'expérience romanesque

III. Les limites de la marginalité dans la construction du plaisir romanesque

A. Le dénouement tragique et la perte d'innocence

B. Le désenchantement et la désillusion comme conséquences de la vie en marge

Le goût pour la transgression permet-il d’expliquer le plaisir de lecture de cet ouvrage ?

I. La transgression comme source d'intérêt et de suspense

A. Les actions de Des Grieux et Manon Lescaut qui défient les normes sociales et morales

B. L'attirance pour le danger et le risque liée à leur comportement transgressif

II. L'attrait du lecteur pour la vie en marge

A. L'évasion de la réalité par l'expérience vicariante des personnages

B. L'excitation liée à la transgression des normes et à l'exploration de l'inconnu

III. La transgression comme vecteur d'une réflexion morale

A. La punition des transgressions comme un avertissement aux lecteurs

B. Le questionnement moral inhérent à la représentation de la transgression

La représentation de personnages en marge de la société participe-t-elle chez l’abbé Prévost à un projet littéraire satirique et moraliste ?

I. Le projet satirique de l'abbé Prévost

A. La critique de la société à travers la représentation de la marginalité

B. La dénonciation de la superficialité et du matérialisme de la société contemporaine

II. Le projet moraliste de l'abbé Prévost

A. L'utilisation des personnages marginaux pour illustrer des leçons de vie

B. L'importance de la vertu et des valeurs morales, soulignée par le sort tragique des personnages

III. Les limites du projet satirique et moraliste de Prévost

A. La complexité des personnages et leur humanité qui va au-delà de la satire et de la morale

B. L'ambiguïté morale et le réalisme psychologique qui nuancent le message moraliste

Ce roman de l’abbé Prévost représente-t-il seulement les aventures d’un jeune couple aveuglé par des passions ?

I. Les aventures de Des Grieux et Manon Lescaut comme reflet de leurs passions débridées

A. L'exploration des passions comme moteur de l'intrigue

B. La passion comme source de souffrance et de tragédie

II. L'analyse psychologique des personnages et leur évolution

A. Le portrait de Des Grieux et Manon Lescaut comme des individus complexes

B. L'évolution des personnages et leur prise de conscience progressive

III. Le roman comme une réflexion sur les valeurs morales et sociales

A. La critique de la société et ses valeurs matérialistes

B. La question de la liberté individuelle et ses limites

Peut-on dire que Manon Lescaut est la véritable héroïne de ce roman ?

I. Manon Lescaut comme personnage central de l'intrigue

A. Son rôle actif dans l'histoire et son influence sur Des Grieux

B. Sa complexité et son évolution au fil du roman

II. Manon Lescaut comme figure de l'héroïsme tragique

A. Sa résistance face aux épreuves et sa capacité à survivre dans des conditions difficiles

B. Son sacrifice final comme acte d'héroïsme

III. Les limites de la représentation de Manon Lescaut en tant qu'héroïne

A. Les aspects négatifs de son personnage et son rôle dans la chute de Des Grieux

B. Le débat sur le féminisme et la représentation des femmes dans le roman.

 Sujet de dissertation :

En quoi Manon et Des Grieux, peuvent-ils être qualifiés de personnages marginaux?

Problématique: En quoi Manon Lescaut et le Chevalier Des Grieux incarnent-ils des figures de marginaux dans l'œuvre de l'Abbé Prévost ?

Introduction

Présentation de l'œuvre Manon Lescaut de l'Abbé Prévost, en mettant l'accent sur son contexte historique et littéraire.

Introduction des personnages principaux, Manon Lescaut et le Chevalier Des Grieux, et de leur histoire d'amour tumultueuse.

Annonce de la problématique et du plan de développement.

I. La marginalité sociale et économique de Manon et Des Grieux

Analyse de la situation initiale de Des Grieux, issu de la noblesse mais rejetant son statut pour l'amour de Manon, soulignant sa descente vers une forme de marginalité.

Examen de la condition de Manon, caractérisée par sa précarité et ses choix de vie, qui la placent en marge de la société de son époque.

Discussion sur la manière dont leur relation amoureuse les éloigne encore davantage des normes et attentes sociales.

II. La transgression comme mode de vie

Exploration des choix de vie de Manon et Des Grieux, marqués par des actes de délinquance, de fuite et de manipulation, illustrant leur écart par rapport à la morale de leur temps.

Analyse des moments clés de l'œuvre où leurs transgressions les placent en opposition directe avec les lois et les valeurs de leur société.

Réflexion sur la manière dont ces transgressions renforcent leur statut de marginaux mais aussi leur lien mutuel.

III. L'isolement affectif et moral

Discussion sur le sentiment d'isolement que vivent Manon et Des Grieux, non seulement par rapport à la société mais aussi dans leur relation, marquée par des trahisons et des incompréhensions.

Analyse de la solitude morale de Des Grieux, partagé entre son amour pour Manon et ses propres principes éthiques.

Examen de la fin tragique de Manon comme ultime manifestation de sa marginalité, et de l'impact de cette fin sur Des Grieux.

Synthèse des éléments qui font de Manon et Des Grieux des figures marginales au sein de l'œuvre de Prévost.

Réponse à la problématique en soulignant comment leur marginalité est à la fois source de leur drame et élément central de leur histoire d'amour.

Ouverture sur la question de la marginalité dans la littérature du XVIIIe siècle et sa résonance avec des thématiques contemporaines.

L’histoire du chevalier Des Grieux et de Manon Lescaut est-il un roman moral ?

Problématique: L'œuvre de l'Abbé Prévost, Manon Lescaut, peut-elle être considérée comme un roman moral à travers l'histoire d'amour entre Des Grieux et Manon ?

Présentation de Manon Lescaut et de son contexte littéraire au sein de la période de transition entre le classicisme et le préromantisme.

Brève introduction des personnages principaux, le chevalier Des Grieux et Manon Lescaut, et de l'intrigue centrée sur leur relation passionnelle.

Annonce de la problématique et du cadre d'analyse du roman sous l'angle de la moralité.

I. Les enseignements moraux à travers les personnages

Analyse de la trajectoire de Des Grieux, depuis son innocence initiale jusqu'à sa déchéance morale, comme illustration des dangers de la passion démesurée.

Examen des choix de vie de Manon, entre amour et aspiration à une vie aisée, et la manière dont ces choix reflètent les dilemmes moraux de l'époque.

Discussion sur la manière dont les personnages secondaires et les situations dans lesquelles Manon et Des Grieux se trouvent posent des questions éthiques et morales.

II. La critique sociale et les valeurs morales de l'époque

Exploration du contexte social de l'œuvre, marqué par une critique implicite des inégalités sociales, du matérialisme et de la corruption, qui constituent le toile de fond moral du roman.

Réflexion sur le traitement de la justice et de la rédemption dans l'œuvre, et leur rapport avec les notions de bien et de mal.

Analyse de la fin tragique de l'histoire comme possible leçon morale sur les conséquences de la déraison et de l'immoralité.

III. Le roman moral à travers la narration et la structure

Discussion sur le rôle du narrateur et la structure du récit dans la transmission des leçons morales, notamment à travers le regard rétrospectif de Des Grieux sur sa propre vie.

Examen de la préface et des commentaires de l'auteur qui encadrent l'histoire, offrant une perspective morale explicite sur les événements narrés.

Réflexion sur l'ambiguïté morale de l'œuvre, entre roman d'apprentissage et tragédie amoureuse, et son impact sur l'interprétation des valeurs morales véhiculées.

Synthèse des arguments présentés en réponse à la problématique, soulignant la complexité de Manon Lescaut en tant que roman moral.

Réflexion sur la portée de l'œuvre de Prévost et sa capacité à susciter une réflexion morale chez le lecteur, malgré ou grâce à ses ambiguïtés.

Ouverture sur la réception de l'œuvre au fil des siècles et son inscription dans le débat sur la moralité dans la littérature.

Sujet de dissertation :

En quoi le roman Manon Lescaut peut-il être qualifié de tragédie ?

Problématique: De quelle manière les éléments constitutifs et thématiques de Manon Lescaut de l'Abbé Prévost s'apparentent-ils à ceux d'une tragédie classique ?

Présentation de Manon Lescaut, dernière partie de l'œuvre L'Histoire du chevalier Des Grieux et de Manon Lescaut de l'Abbé Prévost, et de son contexte d'écriture au XVIIIe siècle.

Brève introduction de la notion de tragédie classique, centrée sur des personnages nobles confrontés à des destinées fatales en raison de leurs passions.

Annonce de la problématique et de la démarche analytique.

I. La fatalité et le destin tragique des personnages

Analyse du thème de la fatalité dans le roman, avec Des Grieux et Manon semblant inéluctablement poussés vers leur chute par une force extérieure ou un destin implacable.

Examen de la fin tragique de Manon et de la descente de Des Grieux, illustrant la notion de destin tragique inhérente à la tragédie classique.

Discussion sur la manière dont ces éléments de fatalité et de destin confèrent au roman une dimension tragique.

II. La passion destructrice comme force tragique

Exploration de l'amour passionnel entre Des Grieux et Manon comme élément central de la tragédie, conduisant à la perte morale, sociale et finalement physique des personnages.

Réflexion sur le concept de l'hybris, ou démesure, incarné par la passion dévorante de Des Grieux et les aspirations de Manon, menant à leur chute.

Comparaison avec des tragédies classiques où la passion amoureuse conduit également à la destruction des protagonistes.

III. La confrontation aux valeurs morales et sociales

Analyse de la manière dont Des Grieux et Manon se confrontent aux valeurs morales et sociales de leur époque, créant un conflit tragique entre leurs désirs et les normes de la société.

Discussion sur le rôle des personnages secondaires et des institutions (famille, justice) dans l'accentuation de la dimension tragique par leur opposition aux protagonistes.

Réflexion sur la critique sociale sous-jacente dans le roman, ajoutant une couche de tragédie liée à la condition humaine et aux structures sociales.

Synthèse des principaux éléments tragiques identifiés dans Manon Lescaut et réponse à la problématique.

Réflexion sur la singularité de l'œuvre de Prévost en tant que roman tragique dans le contexte littéraire du XVIIIe siècle.

Ouverture sur la résonance universelle de la tragédie dans la littérature et son adaptation au format romanesque.

Dans l'Avis de l'auteur des Mémoires d'un homme de qualité (p. 25), Prévost écrit : « J'ai à peindre un jeune aveugle qui refuse d'être heureux. » Dans quelle mesure cette formule vous semble-t-elle correspondre au personnage de Des Grieux ?

I. L'aveuglement de Des Grieux

Passion dévorante : L'aveuglement de Des Grieux peut être vu comme une métaphore de sa passion irrépressible pour Manon. Cette passion l'empêche de voir clairement les défauts de Manon et les conséquences désastreuses de leurs choix. Il est littéralement aveuglé par l'amour, ce qui le conduit à négliger les valeurs morales et sociales.

Refus de la raison : Des Grieux rejette souvent les conseils et les avertissements de ceux qui l'entourent, préférant suivre son cœur plutôt que sa raison. Cet aveuglement volontaire le conduit à répéter les mêmes erreurs, illustrant son refus d'apprendre de ses expériences passées.

II. Le refus d'être heureux

Quête insatiable : Le bonheur semble toujours hors de portée pour Des Grieux, non pas parce qu'il est intrinsèquement inaccessible, mais parce que Des Grieux lui-même érige des obstacles sur son chemin. Sa quête obsessionnelle de l'amour parfait, incarné par Manon, l'empêche de trouver une satisfaction durable dans les aspects plus stables et conventionnels de la vie.

Autodestruction : Le parcours de Des Grieux est marqué par une série de choix autodestructeurs qui semblent refléter un refus inconscient du bonheur. Sa dépendance à l'intensité des émotions que Manon lui procure le mène à des situations qui entravent son propre bien-être et sa stabilité émotionnelle.

III. La complexité de l'amour

Amour et souffrance : La relation entre Des Grieux et Manon est caractérisée par un cycle de plaisir et de douleur. Leur amour, bien que profond, est source de souffrance, montrant que le bonheur dans l'amour n'est pas un état permanent mais un moment fugace, souvent suivi de désillusion.

Idéalisme vs. Réalisme : Des Grieux est tiraillé entre son idéalisme romantique et la dure réalité de sa situation. Son incapacité à concilier ces deux aspects le place dans une position où le bonheur semble être un choix conscient qu'il refuse de faire, préférant l'intensité dramatique de sa relation avec Manon.

La description de Prévost d'un « jeune aveugle qui refuse d'être heureux » peut donc être appliquée à Des Grieux de manière métaphorique, soulignant son aveuglement face à la nature destructrice de sa passion pour Manon et son refus inconscient de trouver un bonheur plus tranquille et stable. Ce personnage, complexe et tragique, illustre la lutte intérieure entre la quête d'un idéal amoureux et la confrontation avec les réalités amères de la vie, thème central de l'œuvre de Prévost.

D'après votre lecture de Manon Lescaut, d'où peut provenir le plaisir de la lecture d'un roman ?

I. L'intensité dramatique et émotionnelle

Passions tumultueuses : La relation entre Des Grieux et Manon est marquée par une intensité dramatique élevée, avec ses nombreux rebondissements, trahisons et réconciliations. Cette intensité captive le lecteur et suscite une gamme d'émotions, allant de la sympathie à la frustration.

Empathie pour les personnages : Les lecteurs peuvent ressentir de l'empathie pour les personnages, surtout pour Des Grieux, dont les tourments et les dilemmes moraux sont décrits avec une grande profondeur psychologique. Cette identification émotionnelle renforce le plaisir de la lecture.

II. La qualité de l'écriture et la narration

Style narratif : La prose de Prévost est fluide et élégante, offrant une lecture agréable grâce à son style clair et à ses descriptions vivantes. La beauté de l'écriture en elle-même peut être une source de plaisir.

Structure narrative : Le récit est construit de manière à maintenir le suspense et l'intérêt du lecteur, avec un enchaînement habile des événements qui pousse à tourner les pages pour découvrir la suite.

III. Les thèmes universels

Exploration de l'amour et de la passion : "Manon Lescaut" explore des thèmes universels comme l'amour, la passion, la trahison et le pardon, qui résonnent avec les expériences personnelles des lecteurs. La réflexion sur ces thèmes intemporels peut enrichir l'expérience de lecture.

Quête de liberté et de bonheur : Les personnages principaux sont en quête de liberté et de bonheur, des aspirations profondément humaines. Cette quête, avec ses succès et ses échecs, invite à la réflexion sur la condition humaine.

Le plaisir de la lecture de "Manon Lescaut" découle de la combinaison de l'intensité émotionnelle de l'histoire, de la qualité de l'écriture, de la richesse thématique, et de l'aperçu qu'elle offre sur une époque révolue. Ces éléments, en interagissant, créent une expérience littéraire riche et nuancée, capable de captiver et de toucher le lecteur à différents niveaux.

Sujet de dissertation : 

Dans l'Avis de l'auteur des Mémoires d'un homme de qualité, il est affirmé que « L'ouvrage entier est un traité de morale, réduit agréablement en exercice. »  Êtes-vous d'accord avec cette assertion ?

I. La dimension éducative de l'histoire

Leçons tirées des expériences : Les personnages de l'œuvre, notamment Des Grieux dans "Manon Lescaut", traversent une série d'épreuves qui illustrent les conséquences de divers choix et comportements. Le récit de ces expériences peut être vu comme une série de leçons de vie, offrant au lecteur une réflexion sur les conséquences morales de nos actions.

Mise en garde contre les excès : Le parcours de Des Grieux peut être interprété comme une mise en garde contre les excès de passion et les dangers de la dévotion aveugle, soulignant l'importance de la modération et de la prudence dans la conduite de sa vie.

II. La complexité des questions morales

Ambiguïté morale : Les situations présentées dans l'œuvre ne sont pas toujours clairement définies en termes de bien et de mal, reflétant la complexité des dilemmes moraux auxquels les individus sont confrontés dans la vie réelle. Cette ambiguïté invite le lecteur à une réflexion plus nuancée sur la morale.

Empathie et compréhension : En dépeignant les personnages de manière empathique, même lorsqu'ils commettent des erreurs, Prévost encourage le lecteur à comprendre la nature humaine dans toute sa complexité, plutôt qu'à porter des jugements hâtifs.

III. La représentation des valeurs sociales

Critique des normes sociales : À travers les tribulations de ses personnages, Prévost expose et critique certaines normes sociales de son époque, notamment en ce qui concerne l'amour, l'argent, et le statut social. Cette critique peut être perçue comme une exploration des valeurs morales sous-jacentes à ces normes.

Réflexion sur la justice et la rédemption : Le roman aborde également des thèmes tels que la justice, le pardon, et la possibilité de rédemption, offrant ainsi une méditation sur la capacité humaine à changer et à se racheter.

En considérant "Manon Lescaut" et les "Mémoires d'un homme de qualité" comme un "traité de morale, réduit agréablement en exercice", on reconnaît que, au-delà de son intrigue captivante, l'œuvre engage le lecteur dans une réflexion profonde sur les valeurs morales et les dilemmes éthiques. Cette dimension morale, présentée de manière accessible et divertissante, enrichit l'expérience de lecture et confirme la pertinence de l'affirmation de l'auteur.

De quelle manière le roman peut-il critiquer la société ? Vous répondrez à cette question en vous appuyant sur votre lecture de Manon Lescaut et des textes étudiés dans le cadre du parcours associé.

I. La représentation des conflits sociaux et personnels

Conflits entre désirs personnels et contraintes sociales : Dans "Manon Lescaut", le dilemme de Des Grieux entre son amour pour Manon et les attentes sociales relatives à la conduite morale et à la réussite sociale illustre la tension entre les aspirations individuelles et les normes sociales. Cette tension reflète les conflits internes que beaucoup éprouvent face aux exigences souvent restrictives de la société.

Critique des institutions : Le roman peut également critiquer directement les institutions, comme le fait "Manon Lescaut" à travers la représentation du système judiciaire et pénitentiaire, montrant comment ils peuvent être à la fois impitoyables et inefficaces.

II. La satire des mœurs et des valeurs

Exposition des hypocrisies : Le roman satirique expose souvent les hypocrisies et les contradictions des normes sociales. Par exemple, la relation entre Manon et Des Grieux, ainsi que les stratagèmes qu'ils déploient pour maintenir leur liaison, mettent en lumière les contradictions entre les idéaux amoureux romantiques et les réalités matérialistes de la société.

Critique des valeurs matérialistes : La quête incessante de richesse et de confort matériel est un thème récurrent dans la littérature, souvent présenté de manière critique pour montrer comment ces valeurs peuvent corrompre l'intégrité morale et les relations humaines.

III. L'exploration des marges de la société

Personnages marginaux : Les romans, en particulier ceux qui s'inscrivent dans une veine réaliste ou naturaliste, donnent souvent la parole à des personnages issus des marges de la société. Dans "Manon Lescaut", Manon elle-même, ainsi que la vie itinérante qu'elle mène avec Des Grieux, offrent un aperçu de la vie des personnes qui existent en dehors des structures sociales traditionnelles.

Questionnement des normes de genre : Les romans peuvent également critiquer les rôles de genre traditionnels en présentant des personnages qui défient les attentes de leur sexe, comme Manon, dont la manipulation et l'autonomie dans ses relations avec les hommes remettent en question les idéaux féminins de l'époque.

À travers des personnages complexes, des intrigues captivantes et des contextes sociaux richement dépeints, le roman offre un moyen puissant de critiquer la société. "Manon Lescaut", avec sa peinture détaillée des passions humaines et des contraintes sociales, sert d'exemple de la façon dont la littérature peut explorer et remettre en question les structures et les valeurs de son temps. En combinant l'analyse de ce roman avec d'autres œuvres étudiées, on peut saisir la portée et la diversité des critiques sociales que le roman, en tant que genre, est capable de formuler.

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Esma ( mardi, 21 novembre 2023 21:41 )

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Correction dissertation Baccalauréat 2023.pdf

Publié le 22/12/2023

Extrait du document

« Correction dissertation Baccalauréat 2023 : Sujet : Abbé Prévost, Manon Lescaut (PLAN DÉTAILLÉ) Le plaisir de lire Manon Lescaut ne tient-il qu’au récit d’une passion amoureuse ? Question générale : A quoi tient le plaisir de lire ? (Plan dialectique) INTRODUCTION : Lorsque l’Abbé Prévost publie, en 1731, L’Histoire du chevalier des Grieux et de Manon Lescaut, il s’agit du tome VII des Mémoires d’un homme de qualité, dont le narrateur est le marquis de Renoncourt, qui recueille et rapporte le récit des aventures du chevalier. L’ouvrage, d’abord interdit et saisi lors de sa première publication, connaîtra un vif succès avec sa deuxième édition parue en 1753. L’histoire des deux amants est en effet construite d’aventures et de rebondissements multiples et hors du commun, qui suscitent le plaisir de lire : enlèvement, prison, duel, exil... Les personnages bousculent et enfreignent les codes sociaux et moraux, ce qui les mène des milieux mondains à la marginalité. Or, le plaisir de lire Manon Lescaut se limite-t-il au récit d’une passion amoureuse ? Si l’intrigue romanesque peut expliquer l’attrait que cette œuvre exerce sur les lecteurs, elle n’en constitue peut-être pas l’unique centre d’intérêt. Ainsi, nous pouvons aussi nous demander: A quoi tient le plaisir de lire ? Et d’où provient exactement la satisfaction que l’on retire de la lecture de Manon Lescaut.

+ Annonce de votre plan (Pour répondre à cette problématique nous verrons tout d’abord que …) I Oui, le plaisir de lire Manon Lescaut tient au récit d’une passion amoureuse... a) L’amour et la haine traversent le roman : Prévost écrit dans son Avis que DG est « un mélange de vertus et de vices, un contraste perpétuel de bons sentiments et d’actions mauvaises ». DG parle de Manon: « Elle aimait trop l’abondance et les plaisirs pour me les sacrifier: Je la perdrai! m’écriai-je. » b) C’est parce que leur amour est empêché qu’on aime lire les aventures de Manon et Des Grieux: Leur mariage est interdit, les parents de DG ont interdit le mariage. Comme mes personnages, on passe sans cesse par des phases de bonheur à des phases de grand désespoir. c ) La passion nous permet de voir la visée morale de Manon Lescaut : Phrase de Montesquieu « Je ne serai pas étonné que ce roman, dont le héros est un fripon et l’héroïne une catin (...) plaise, parce que toutes les actions du héros (...) ont pour motif l’amour qui est toujours un motif noble, quoique la conduite soit basse ». II ...Mais la passion amoureuse n’est pas le seul ingrédient du plaisir que nous avons à lire Manon Lescaut : a) De très nombreuses aventures : Deux évasions, deux fuites, deux assassinats. Accumulation de rebondissements et d’imprévus. A l’image de la vie aventureuse de l’Abbé Prévost. b) Des actions hors normes : ML est avant tout un roman d’aventures, et le lecteur suit.... »

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Bac de français 2023, littérature d'idées, roman. Corrigé bac, le plaisir de lire Manon Lescaut ne tient-il qu’au récit d’une passion amoureuse ?

Le 17/05/2024 0

Dans L'actualité du bac 2024. Dates de l'examen, corrigés bac, résultats

Les corrigés Bac 2023

Au bac de français session juin 2023, les lycéens ont travaillé sur les objets d'étude de la littérature d'idées et du roman. 

Les sujets proposés étaient les suivants : 

Objet d'étude : Le roman et le récit du Moyen Âge au XXIe siècle

Le candidat traite au choix, compte tenu de l’œuvre et du parcours étudiés durant l’année, l’un des trois sujets suivants :

Œuvre : Abbé Prévost, Manon Lescaut.

Parcours : personnages en marge, plaisirs du romanesque.

Le plaisir de lire Manon Lescaut ne tient-il qu’au récit d’une passion amoureuse ?

Vous répondrez à cette question dans un développement organisé en vous appuyant sur Manon Lescaut, sur les textes que vous avez étudiés dans le cadre du parcours associé, et sur votre culture personnelle

• Œuvre : Balzac, La Peau de chagrin.
• Parcours : les romans de l'énergie : création et destruction.
• Peut-on lire La Peau de chagrin comme le tableau d’un monde exténué ?
• Vous répondrez à cette question dans un développement organisé en vous appuyant sur La Peau de chagrin, sur les textes que vous avez étudiés dans le cadre du parcours associé, et sur votre culture personnelle.
• Œuvre : Colette, Sido suivi de Les Vrilles de la vigne.
• Parcours : la célébration du monde.
• Peut-on considérer Sido et Les Vrilles de la vigne comme des œuvres de l’émerveillement ?
• Vous répondrez à cette question dans un développement organisé en vous appuyant sur Sido et Les Vrilles de la Vigne, sur les textes que vous avez étudiés dans le cadre du parcours associé, et sur votre culture personnelle

Correction de la dissertation sur Manon Lescaut

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Introduction

Dans ses Carnets, Montesquieu écrit en 1734 : « J'ai lu, ce 6 avril 1734, Manon Lescaut, roman composé par le Père Prévost. Je ne suis pas étonné que ce roman, dont le héros est un fripon, et l'héroïne, une catin qui est menée à La Salpêtrière, plaise ; parce que toutes les mauvaises actions du héros, le chevalier des Grieux, ont pour motif l'amour, qui est toujours un motif noble, quoique la conduite soit basse. Manon aime aussi, ce qui lui fait pardonner le reste de son caractère ».

Cette citation nous amène à nous interroger sur le plaisir que suscite la lecture de Manon Lescaut en tant que récit d'une passion amoureuse. 

Problématique

A quoi tient le plaisir de lire le roman Manon Lescaut?  

I - Le récit d'une passion amoureuse 

1 Topos de l'amour

- L'amour occupe une place centrale dans Manon Lescaut, il est à l'image d'une relation tumultueuse entre Manon et Des Grieux. Amour fou, sacrifices, dilemmes moraux, les sentiments amoureux dominent l'histoire qui n'est que le récit de l’exaltation des sentiments et de la passion amoureuse . 

- Dans ce récit fait par des Grieux, son amour pour Manon est exprimé avec force, un coup de foudre né au premier regard, « je me trouvai enflammé tout d’un coup jusqu’au transport ».

2 Topos de l'amour empêché 

- On retrouve le mariage interdit des jeunes amants : contrainte religieuse : La vie commune hors mariage n’est pas compatible avec les lois religieuses. Tiberge, symbole de vertu le répète à son ami en accusant la vanité des plaisirs.

- Les raisons familiales supérieures aux sentiments des amants et un amour qui se heurte aux circonstances et péripéties de l'histoire. Contraintes sociales et morales à l'union de des Grieux et Manon. Le père s'oppose à leur union - Des Grieux entre en conflit avec le pouvoir de son père. Une union avec Manon est inconcevable, d’où la première transgression, la fuite d’Amiens à Paris

-  la vertu amoureuse malmenée par les désirs : désirs lubriques des hommes, désirs de luxe de Manon : « Jamais fille n’eut moins d’attachement qu’elle pour l’argent, mais elle ne pouvait être tranquille un moment avec la crainte d’en manquer », désirs d’émancipation…

II - Le romanesque naît de la confrontation de la marginalité des personnages à ce qui représente la norme sociale dans le roman

1 - L’expression « plaisirs du romanesque » questionne le goût du lecteur pour des personnages originaux, mis au ban de la société.

- Les personnages sont romanesques car marginaux, ce qui agrémente la lecture de cette histoire pleine de rebondissements, au-delà de la passion amoureuse. 

Pour reprendre les mots de Flaubert, nous dirons que « ce qu’il y a de fort dans Manon Lescaut, c’est le souffle sentimental, la naïveté de la passion qui rend les deux héros si vrais, si sympathiques, si honorables, quoiqu’ils soient fripons ».  Il semble donc que l’abbé Prévost se soit appliqué pour offrir à ses lecteurs l’image de personnages marginaux, romanesques car capables d’un amour sincère de manière réciproque.  

- Les personnages marginaux sont dès le début très attachants car ils sont en marge de la société, une jeune fille « de naissance commune » qui fuit le couvent, un jeune homme noble qui fuit « l’Académie » car « enflammé tout d’un coup jusqu’au transport »

- Ils sont aussi en marge de la morale

Manon est une courtisane qui ne peut s’empêcher de s’enrichir, des proxénètes dont Lescaut (le frère de Manon, homme de main et « garde du corps », à la fois joueur et mercenaire, qui envisage de prostituer sa sœur et qui s’invite dans le couple pour profiter de tout), des relations amoureuses hors mariage religieux propices aux coups de théâtre venus des institutions ou des familles (enlèvement du fils par le père pour le protéger des passions ; mariage forcé de Manon au fils du Gouverneur en Louisiane).

2 - Entre norme et marginalité

 La confrontation entre la marge et la norme crée le romanesque, les personnages y sont confrontés tout au long du roman.

- Une mise en scène. Nous avons la rencontre d’une jeune fille modeste et d’un jeune noble. Ensuite se met en place un face à face d’individus : Des Grieux doit « rentrer doucement dans le devoir » pour « mériter l’affection » de son père 

Le romanesque des personnages principaux est renforcé par les personnages secondaires. En effet, le père de des Grieux va jusqu’à faire enlever son fils mais en vain car ce dernier persiste dans son amour. « Va, cours à ta perte. Adieu, fils ingrat et rebelle ! ».

- Des portraits en opposition. L’opposition entre la vertu et la débauche est  illustrée par Tiberge, portrait symbole de la vertu, il entre en contraste avec des Grieux, son fidèle ami qu’il ne parvient pas à raisonner. L'histoire est articulée autour de certaines figures de la noblesse, le frère et le père des Grieux, des incarnations du clergé avec le Supérieur de Saint-Sulpice, Tiberge

- Des Grieux est le personnage qui se confronte le plus à lui-même, l'histoire nous offre une mise en scène d'un homme aux limites des normes et de la marge. Il est toujours en contraste perpétuel entre les bons et les mauvais sentiments, les bonnes et les mauvaises actions.  C'est un homme bien né, un homme d'honneur qui se marginalise par amour pour Manon. Conscient, lucide des malheurs à venir, il ne renonce pas pour autant à sa passion dévastatrice. 

III -  La diffusion d'idées nouvelles propres au siècle des lumières

 Manon Lescaut, une oeuvre des Lumières. 

 Les Lumières : courant de pensée en Europe au XVIIIe siècle, qui favorise les progrès et le bonheur des hommes.

Le roman-mémoires est un genre littéraire de roman dans lequel le récit, bien que fictif, est présenté sous la forme de mémoires. C'est un roman d'amour, un roman de moeurs qui décrit de façon réaliste l’attitude, le comportement des personnages dans cette société du XVIII°. L'homme ne cherche plus le bonheur céleste et la promesse du paradis mais privilégie le bonheur terrestre

Par sa conduite, Des Grieux rejoint ainsi les philosophes de son siècle ; il participe de l'esprit des Lumières en proclamant la supériorité de l'expérience sensuelle sur les hypothèses de la religion ; il croit avant tout au sensible, au concret. 

Le bonheur chrétien mis en doute, le bonheur de l'amour règne en souverain

Le roman et le récit

Dans Le roman et le récit du Moyen Âge au XXIe siècle

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Le roman et le récit du Moyen Âge au XXIe siècle. Personnages en marge, plaisirs du romanesque. Dossier bac en cours et ebook, Manon Lescaut, Prévost

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Bac de français 2023: découvrez les sujets corrigés de la filière générale

Publié le 06/15/2023 à 9:22 AM , mis à jour le 10/26/2023 à 11:34 AM

Les sujets viennent de sortir. Ce jeudi 15 juin 2023, les 550.000 jeunes inscrits en première générale et technologique ont planché sur l’épreuve écrite du bac de français . Durant 4 heures, de 8 heures à midi, ils ont dû composer sur un commentaire de texte ou l’un des trois sujets de dissertation proposés. Retrouvez ces sujets ainsi que les corrigés proposés par un professeur de français à la Maison d’éducation de la Légion d’honneur.

Le commentaire de texte:

Objet d’étude: La littérature d’idées du XVIe siècle au XVIIIe siècle

Vous commenterez le texte suivant: Denis DIDEROT, Salon de 1767 .

Diderot n’est pas seulement l’homme de L’Encyclopédie ; il est aussi critique d’art. De 1759 à 1781, il rend compte de l’exposition de peinture de Paris, qui se tient tous les deux ans et qu’on appelle Salon. En 1767, il commente un tableau d’Hubert Robert, Grande Galerie antique, éclairée du fond, et exprime les sentiments que lui inspire sa contemplation. Les idées que les ruines réveillent en moi sont grandes. Tout s’anéantit, tout périt, tout passe. Il n’y a que le monde qui reste. Il n’y a que le temps qui dure. Qu’il est vieux ce monde! Je marche entre deux éternités. De quelque part que je jette les yeux, les objets qui m’entourent m’annoncent une fin, et me résignent à celle qui m’attend. Qu’est-ce que mon existence éphémère, en comparaison de celle de ce rocher qui s’affaisse, de ce vallon qui se creuse, de cette forêt qui chancelle, de ces masses suspendues au-dessus de ma tête, et qui s’ébranlent? Je vois le marbre des tombeaux tomber en poussière ; et je ne veux pas mourir! et j’envie un faible tissu de fibres et de chair à une loi générale qui s’exécute sur le bronze! Un torrent entraîne les nations les unes sur les autres, au fond d’un abîme commun ; moi, moi seul, je prétends m’arrêter sur le bord, et fendre le flot qui coule à mes côtés! Si le lieu d’une ruine est périlleux, je frémis. Si je m’y promets le secret et la sécurité, je suis plus libre, plus seul, plus à moi, plus près de moi. C’est là que j’appelle mon ami. C’est là que je regrette mon amie. C’est là que nous jouirons de nous sans trouble, sans témoins, sans importuns, sans jaloux. C’est là que je sonde mon cœur. C’est là que j’interroge le sien, que je m’alarme et me rassure. De ce lien, jusqu’aux habitants des villes, jusqu’aux demeures du tumulte, au séjour de l’intérêt des passions, des vices, des crimes, des préjugés, des erreurs, il y a loin. Si mon âme est prévenue d’un sentiment tendre, je m’y livrerai sans gêne. Si mon cœur est calme, je goûterai toute la douceur de son repos. Dans cet asile désert, solitaire et vaste, je n’entends rien, j’ai rompu avec tous les embarras de la vie. Personne ne me presse et ne m’écoute. Je puis me parler tout haut, m’affliger, verser des larmes sans contrainte.

Salon de 1767

• Pistes de correction:

I - Des réflexions issues de la contemplation d’un tableau

A/ Les motifs naturels et les motifs architecturaux

B/ Du paysage pictural au paysage fictif

C/ Le primat de la réflexion philosophique sur la critique d’art

II - L’éloquence du cœur

A/ Une réflexion marquée par les effets rhétoriques

B/ Une méditation aux accents poétiques

C/ Une page aux accents lyriques

III - La finitude humaine et l’éloge de la solitude

A/ Petitesse de l’homme dans le temps et l’espace

B/ Vanité de la révolte de l’homme contre sa finitude

C/ Éloge de la solitude

Dissertation - Sujet A:

Œuvre: Abbé Prévost, Manon Lescaut

Parcours: personnages en marge, plaisirs du romanesque.

Question: Le plaisir de lire Manon Lescaut ne tient-il qu’au récit d’une passion amoureuse?

Vous répondrez à cette question dans un développement organisé en vous appuyant sur Manon Lescaut, sur les textes que vous avez étudiés dans le cadre du parcours associé, et sur votre culture personnelle.

La formulation du sujet, avec sa tournure interro-négative, appelle à un traitement dialectique. La question plus générale est: «À quoi tient le plaisir de lire Manon Lescaut?». La question propose un premier élément de réponse qu’il convient d’explorer dans la première partie ; les parties II et III doivent s’attacher à proposer deux autres orientations.

I - Certes, le récit de la passion amoureuse suscite l’intérêt premier du lecteur

A/ Le récit est tout entier occupé par une histoire d’amour aux péripéties multiples

B/ Le lecteur est captivé par des amants qui suscitent sa sympathie

C/ Le roman se lit comme une tragédie sentimentale au dénouement touchant

II - Cependant, le lecteur prend aussi plaisir à plonger dans les arcanes de la société de la Régence

A/ La société des «pères», des riches et des puissants

B/ Le monde des marginaux: prostituées, tricheurs et voleurs

C/ Le dénouement américain: l’exotisme utopique opposé à la société parisienne

III - Le plaisir romanesque tient surtout à la manière dont l’histoire est racontée et à la pluralité de ses interprétations

A/ Le roman joue sur la triple fonction: plaire, émouvoir et instruire

B/ La narration à la 1e personne rend plurielle l’interprétation des protagonistes

C/ Notre plaisir de lecteur est lié à la liberté que nous avons d’interpréter le roman

Dissertation - Sujet B:

Œuvre: Balzac, La Peau de chagrin

Parcours: les romans de l’énergie: création et destruction.

Question: Peut-on lire La Peau de chagrin comme le tableau d’un monde exténué?

Vous répondrez à cette question dans un développement organisé en vous appuyant sur La Peau de chagrin , sur les textes que vous avez étudiés dans le cadre du parcours associé, et sur votre culture personnelle.

Le sujet sur La Peau de chagrin de Balzac appelle à un plan thématique, sans pour autant fermer la discussion ; la question revient en somme à se demander «en quoi le roman La Peau de chagrin peut être lu comme le tableau d’un monde exténué» ; une troisième partie peut élargir la thèse que les deux premières parties se seront employées à illustrer.

I - La peinture d’une société corrompue et décadente

II - La peau de chagrin comme métaphore et fil conducteur de l’épuisement

III - La théorie de l’énergie appliquée à l’individu

Dissertation - Sujet C:

Œuvre: Colette, Sido suivi de Les Vrilles de la vigne

Parcours: la célébration du monde.

Question: Peut-on considérer Sido et Les Vrilles de la vigne comme des œuvres de l’émerveillement?

I - L’émerveillement face à la nature et aux êtres

II - Les moyens de l’émerveillement: lyrisme et mélancolie

III - L’émerveillement comme réflexion sur le monde réel

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The Netrebko Question

The Russian soprano Anna Netrebko is opera’s biggest star. But her career is in disarray because of her ties to Putin, and arts companies around the world are divided on whether to welcome her back.

Credit... Gisela Schober/Getty Images

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By Javier C. Hernández

• Published June 22, 2022 Updated June 23, 2022

MONTE CARLO — Anna Netrebko, the superstar Russian soprano, stood on the steps of the ornate Casino de Monte-Carlo, taking photos with friends and watching Aston Martins and Ferraris zoom through the night.

“It feels quiet and peaceful here,” she said in a brief interview outside the casino shortly before midnight. “And everybody loves each other, which is very rare.”

It was late April, and Netrebko had just finished a performance of Puccini’s “Manon Lescaut” at Opéra de Monte-Carlo. It was not how she had planned to spend the evening: She was supposed to be nearly 4,000 miles away, at the Metropolitan Opera in New York, headlining in another Puccini opera, “Turandot.”

After Russia invaded Ukraine, Netrebko announced that she opposed the war but declined to criticize President Vladimir V. Putin, whom she has long supported. Almost overnight she was transformed from one of classical music’s most popular and bankable stars into something of a pariah. Appearances at Teatro alla Scala in Milan, the Zurich Opera and the Elbphilharmonie in Hamburg, Germany, were called off. The Met Opera, where she has been the reigning prima donna for years, canceled her contracts for two seasons and warned that she might never return.

The Monte Carlo engagement, her first in more than two months, was the start of an effort to rebuild her imperiled career. It was perhaps an unusual setting to stage a comeback: Its 517-seat jewel box of an opera house is attached to the famous casino, with slot machines near the lobby. Netrebko, whose seasons are usually booked years in advance, was invited at the last minute, when a singer contracted the coronavirus and efforts to bring in two other replacements were unsuccessful.

But Netrebko was warmly received, winning ovations and shouts of “Brava!” at her final performance. (That same night in New York, Liudmyla Monastyrska, the Ukrainian soprano who replaced her at the Met, was cheered when she wrapped herself in a Ukrainian flag for her curtain calls.)

After the performance, as Netrebko walked back to the Hôtel de Paris Monte-Carlo with her husband, the tenor Yusif Eyvazov, who had starred with her in “Manon Lescaut,” she said she felt a reprieve from the scrutiny of critics in the United States and Europe, as well as in Russia, where she had recently come under fire for speaking out against the war.

“They shoot you from both sides,” she said, forming her hand into the shape of a gun.

Classical music’s answer to Beyoncé

After the invasion of Ukraine, cultural institutions in the United States and Europe denounced Moscow. And they were confronted with difficult decisions about how to deal with Russian artists.

Many cut ties with close associates of Putin — especially the conductor Valery Gergiev, a longtime friend and prominent supporter of the Russian president. Gergiev, who leads the Mariinsky Theater in St. Petersburg, where he nurtured Netrebko’s career, has conducted concerts over the years that were freighted with political meaning, including one in a breakaway region of Georgia and another in Palmyra, after it was retaken by Syrian and Russian forces.

Other Western institutions, though, were criticized for overreach after they canceled performances by Russian artists who were not closely identified with politics, and even with some who had spoken out against the invasion.

Now many cultural organizations face an uncomfortable question: What to do about Netrebko?

Her ties to Putin are not as deep as Gergiev’s, but they are substantial, according to a New York Times review of news reports in Russian and English and public records.

Her name appeared on a list endorsing Putin’s election in 2012, and she has spoken glowingly of him over the years, describing him as “ a very attractive man ” and praising his “strong, male energy.” In 2017, in the run-up to Putin’s re-election, she told a Russian state news agency that it was “impossible to think of a better president for Russia.” She has also occasionally lent support to his policies; she once circulated a statement by Putin on Instagram alongside flexed biceps emojis. In 2014, she donated to an opera house in Donetsk, a war-torn city in Ukraine controlled by Russian separatists, and was photographed holding a separatist flag .

Putin, in turn, has showered Netrebko with praise and awards over the years. She was invited to sing at the 2014 Sochi Winter Olympics and other state celebrations. Last September, on her 50th birthday, he sent a telegram calling her the pride of Russia, and describing her as an “open, charming and friendly person, with an uplifting personality and a clear-cut civic stance.” At a concert celebrating her birthday at the State Kremlin Palace, the president’s press secretary, Dmitry Peskov, read Putin’s message from the stage.

Before the invasion, Netrebko was at the height of her career . With a larger-than-life personality and a taste for extravagance , she built a loyal fan base and was sometimes called classical music’s answer to Beyoncé.

Now she hopes to persuade the cultural world to look beyond her ties to Putin. She has hired a crisis communications firm, lobbied opera houses and concert halls for engagements and filed a labor grievance against the Met.

Peter Gelb, the Met’s general manager, said it would be “immoral” to engage her during the war. The Met has worked to rally support for Ukraine, hosting a benefit concert and helping form an orchestra of Ukrainians , to be led by Gelb’s wife, the Canadian Ukrainian conductor Keri-Lynn Wilson. The company recently cut ties with another Russian singer, Hibla Gerzmava, who had also spoken in support of Putin.

“She is inextricably associated with Putin,” Gelb said of Netrebko. “She has ideologically and in action demonstrated that over a period of years. I don’t see any way that we could possibly do a back flip.”

Netrebko has declined repeated requests for an interview from The New York Times over the past several months.

Elsewhere, Netrebko’s comeback is gaining momentum. Several European institutions that had sought distance from her have recently announced plans to engage her, some as soon as next year. In late May, she sang recitals before enthusiastic crowds in Paris and Milan, where her concert at Teatro alla Scala sold out. Italian news outlets declared it a “triumph,” writing , “Anna Netrebko retakes La Scala: flowers and applause after her break for the war.”

In other theaters, she has faced boycotts, protests and persistent questions about her ties to Putin.

At a concert at the Philharmonie de Paris last month, about 50 Ukrainian activists staged a die-in outside the theater. They played a soundtrack that mixed the music of Tchaikovsky with gunshots and sirens meant to evoke the war. A woman dressed as Netrebko, with fake bloodstains on her dress, danced as the protesters lay still on the ground.

‘I’m still a Russian citizen’

Netrebko was in Moscow with her husband, her frequent artistic collaborator, when the invasion began, on Feb. 24. The night before, the two had performed in Barvikha, a town of villas and luxury boutiques near Moscow, singing works by Verdi and Puccini before an audience of wealthy Russians. Tickets for the concert, sponsored by the Swiss jeweler Chopard, for which Netrebko serves as a brand ambassador, sold for as much as $2,000 apiece.

The trouble for Netrebko started almost immediately. When she and her husband arrived for a concert in Denmark scheduled for the day after the invasion, she was forced to cancel amid an outcry from local politicians.

In the days that followed she came under pressure to forcefully denounce the invasion. A diva for the digital age, with more than 700,000 followers on Instagram, she preferred to speak directly to her fans in English and Russian on social media.

On Feb. 26, she posted a statement opposing the war. But she also seemed to resent the scrutiny, adding, “Forcing artists, or any public figure, to voice their political opinions in public and to denounce their homeland is not right.” In another post, alongside heart and praying hands emojis, she shared a text that used an expletive to refer to her Western critics, saying they were “as evil as blind aggressors.”

As her cancellations mounted, her behavior grew more unpredictable. In early March she sent a photo on WhatsApp to a senior executive at Deutsche Grammophon, her longtime label, who had been trying to reach her, according to a person briefed on the photo, who was granted anonymity to discuss private interactions. The photo showed what appeared to be Netrebko’s hand holding a bottle of tequila up to a television with Putin on the screen, the person said. Her decision to send the photo frustrated friends and advisers, who saw it as unprofessional and worried it could further damage her career, the person said. Netrebko’s representatives declined to comment on the photo.

Netrebko has a history of courting controversy. When the Met tried to stop her from using makeup to darken her skin during a production of “Aida” in 2018, concerned that the practice recalled blackface , she went to a tanning salon instead. The next year, appearing with dark makeup in a production of “Aida” at the Mariinsky, she wrote on Instagram, “Black Face and Black Body for Ethiopian princess, for Verdi greatest opera! YES!”

As the war intensified, the Met’s general manager, Gelb, called Netrebko’s representatives and asked her to denounce Putin. Netrebko demurred, and during their last conversation, Netrebko told Gelb she had to stand with her country, Gelb said. Gelb, who had made Netrebko a cornerstone of his efforts to rejuvenate the company, canceled her contracts and said she might never return to the Met.

Netrebko, a citizen of Russia and Austria who lives in Vienna, has since made it clear that she would not criticize Putin. “No one in Russia can,” she said in an interview with Die Zeit, a German newspaper, published this month. “Putin is still the president of Russia. I’m still a Russian citizen, so you can’t do something like that. Do you understand? So I declined to make such a statement.”

‘I am guilty of nothing!’

Netrebko and Putin have crossed paths for decades, sharing a friendship with Gergiev, whom Netrebko has called her “ godfather in music .” It was at the Mariinsky, run by Gergiev, that Netrebko made her career, rising from a promising vocal student who washed the theater’s floors as a part-time job to become one of the company’s biggest stars.

From his perch in the royal box at the Mariinsky, Putin often saw Netrebko perform, going back to at least 2000, when she was 28 and starred as Natasha Rostova in Prokofiev’s “War and Peace,” according to the Russian newspaper Kommersant. Netrebko was the “undisputed star of the performance,” the newspaper wrote .

Netrebko became one of Russia’s most famous cultural ambassadors, and in 2008 Putin awarded her the title of People’s Artist, the country’s highest honor for performers, at a ceremony in St. Petersburg that also featured Gergiev.

Netrebko, in turn, seemed to embrace Putin’s brand of nationalism. She has been photographed wearing the black-and-orange St. George ribbon , a symbol of the Russian military that has become popular among Putin supporters, and a T-shirt celebrating a victory in World War II.

“I am always unambiguously for Russia and I perceive attacks on my country extremely negatively,” she said in a 2009 interview with a Russian state-owned newspaper, in which she denounced foreign news coverage of the war in Georgia.

In 2014, she stirred controversy when she made the donation of a million rubles — then roughly $18,500 — to the opera house in Donetsk. At the time, Putin had annexed Crimea and was escalating military pressure on Ukraine. Netrebko has since said that she was caught off guard and not aware of the significance of the separatist flag.

In recent days, Netrebko has sought more distance from Putin. She said in an interview last month with the French newspaper Le Monde that she did not vote in the 2018 election.

“Over the past 20 years, Vladimir Putin has done a lot for culture, the arts and artists, to the point that Russia is today a world cultural capital,” she told Le Monde. “Many artists have voted for him. But I never did any campaigning, including by going to sing in Russian cities.”

“I am not guilty,” she added. “I am guilty of nothing!”

Attempts at a comeback

In the spring, with her career in disarray, Netrebko sought a turnaround.

She parted ways with her longtime manager, Judith Neuhoff, who had urged her to denounce Putin, and brought in Miguel Esteban, a music producer who had helped handle her finances. With the assistance of the American Guild of Musical Artists, the union representing opera singers, she filed a labor grievance against the Met. She is expected to seek more than $350,000 in compensation.

To ease concerns among presenters and boards, she canceled her appearances in Russia, including at a festival run by Gergiev. She stopped speaking about politics on Instagram. In late March, Netrebko issued a statement distancing herself more explicitly from Putin. She said she had met the president only a few times and that she was not “allied with any leader of Russia.” But she avoided directly criticizing Putin or addressing her record of support for him.

While her opposition to the war cost her some engagements in Russia — a senior lawmaker called her a traitor — her approach seemed to work in European institutions, with invitations from Monte Carlo and Berlin soon following.

Jean-Louis Grinda, the director of Opéra de Monte-Carlo, said he was reassured by Netrebko’s comments opposing the war.

“She produced a statement against the war, and it was very clear,” he said.

When she arrived in Monte Carlo, Netrebko apologized to Grinda for the scrutiny her appearance might bring, he said, and expressed concern that performances might be disrupted by protests. Grinda said he told her it was a risk she had to accept.

Matthias Schulz, director of the Berliner Staatsoper, which is planning to engage Netrebko in fall 2023, said Netrebko seemed pained by the invasion during a recent 40-minute video call.

“I really could see that she suffers under this situation,” he said.

Schulz said he did not think it was appropriate to ask her to distance herself further from Putin, given the risks she might face as a Russian citizen. (She still has family living in Russia.)

Netrebko has been trying in recent weeks to win allies in other American institutions, including Carnegie Hall, San Francisco Opera and the New York Philharmonic, with her representatives sending letters pitching the idea of comeback concerts. But so far, no American institution has announced engagements.

“We didn’t have much of a relationship with her anyway, and now would hardly seem a time to start one,” said Deborah Borda, the Philharmonic’s president and chief executive.

Gelb said that while he would “never say never” to Netrebko returning to the Met, he could not imagine such a scenario until Putin was out of power and Netrebko had demonstrated remorse, such as by performing benefit concerts for Ukraine. He said Netrebko “put herself in this position by being a staunch Putin supporter.”

“If other opera companies can find some equivocation or rationalization,” he added, “that’s their problem.”

‘As a human, you can’t be silent’

After the recital in Paris last month, the protesters surrounded departing audience members and chanted, “Netrebko, collaborator.” They handed out fliers reading, “You are supporting the Putin propagandist Netrebko and thus supporting the Russian regime and all its horrors.”

Sophia Anisimova, 25, a singer and a recent graduate of the Kharkiv National University of Arts, held a sign showing scenes of destruction at her school amid the Russian invasion.

“She’s an amazing singer, but as a human, you can’t be silent,” she said. “Our families are struggling, our children are dying and our women are suffering.”

Before the recital, Netrebko huddled with others performing that night to discuss what to do in case of a disruption. “Anna was prepared to get any kind of reaction from the audience,” said Elena Maximova, a mezzo-soprano who sang on the program, but was “greeted by the audience like a queen.”

At the start of her recital, though, one man, addressing her as Anna, began shouting loudly about the war in Ukraine from a balcony. She paused and smiled, maintaining her composure, as the audience booed the man and he exited the theater.

Then she began to sing.

Aurelien Breeden contributed reporting from Paris.

Javier C. Hernández is a Culture reporter for The New York Times covering the world of classical music and dance in New York City and beyond. He joined The Times in 2008 and previously worked as a correspondent in Beijing and New York. More about Javier C. Hernández

Our Coverage of the War in Ukraine

News and Analysis

The decision by the Biden administration to allow Ukraine to strike inside Russia  with American-made weapons fulfills a long-held wish by officials in Kyiv  that they claimed was essential to level the playing field.

Secretary of State Antony Blinken suggested that Ukraine’s use of U.S.-supplied arms could expand beyond the current limitation  to strikes in the Kharkiv area.

Top Ukrainian military officials have warned that Russia is building up troops near northeastern Ukraine , raising fears that a new offensive push could be imminent.

Zelensky Interview: In an interview with The New York Times, President Volodymyr Zelensky of Ukraine challenged the West  over its reluctance to take bolder action.

Fleeing a War Zone: A 98-year-old Ukrainian grandmother stumbled past corpses and bomb craters  to escape Russia’s attacks.

Russia’s RT Network : RT, which the U.S. State Department describes as a key player in the Kremlin’s propaganda apparatus, has been blocked in Europe since the war started. Its content is still spreading .

How We Verify Our Reporting

Our team of visual journalists analyzes satellite images, photographs , videos and radio transmissions  to independently confirm troop movements and other details.

We monitor and authenticate reports on social media, corroborating these with eyewitness accounts and interviews. Read more about our reporting efforts .

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• Sujets corrigés bac français, philosophie
• Quiz ton bac de français 2023. Etudier, réviser les parcours, auteurs, études linéaires, la grammaire, lectures cursives, procédés littéraires.

Dissertations sur Manon Lescaut, Prévost. Est-ce une oeuvre des Lumières? Un roman Janséniste? Réaliste? Annonciateur du romantisme?

• Le 08/07/2022
• Dans Quiz ton bac de français 2023. Etudier, réviser les parcours, auteurs, études linéaires, la grammaire, lectures cursives, procédés littéraires.
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Dissertations sur le roman Manon Lescaut Prévost

Pour aller plus loin, lectures et liens

• Le statut de l’héroïne dans la littérature d’expression française « Manon Lescaut » de L’Abbé Prévost (1731)
• Lecture 
• Gallica  
• À propos de l’œuvre, critiques, extraits, citations 
• Français 1ère 
• Nouveau programme
• Manon Lescaut, Abbé Prévost 
• Lecture du document 
• Document pour la classe de 1ère  
• Manon Lescaut, étude du roman de Prévost
• Cours sur le roman
• Consultez le document de dubrevetaubac.fr

Pour organiser les révisions de l'oeuvre, du parcours et des études linéaires 

• Questionnaire sur l'abbé Prévost 

Quiz bac 2023 Manon Lescaut l'abbé Prévost, analyse de l'oeuvre

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Les Lumières

Commentaires

Quiz études linéaires

Dissertations

L'oral  

Dans Manon Lescaut, est-ce parce que les personnages sont marginaux qu'ils sont romanesques ? Sujet 2023. Le plaisir de lire Manon ne tient-il qu’au récit d’une passion amoureuse ?

Œuvre : Abbé Prévost [1697-1763], Manon Lescaut

 – Parcours : Personnages en marge, plaisirs du romanesque.

Abbé Prévost, Manon Lescaut. Dans Manon Lescaut, est-ce parce que les personnages sont marginaux qu'ils sont romanesques ?

 Vous répondrez à cette question dans un développement organisé. Votre réflexion prendra appui sur le roman de l’Abbé Prévost au programme, sur le travail mené dans le cadre du parcours associé à cette œuvre et sur votre culture personnelle.

  Consulter les deux corrigés proposés 

LES ENJEUX DU SUJET

Le sujet invite à :

• - envisager la marginalité de certains personnages, par opposition à d’autres incarnant la conformité aux normes sociétales du XVIIIe siècle ;
• - montrer que le romanesque naît de la confrontation de la marginalité des personnages à ce qui représente dans le roman la norme sociale ;
• - prendre en considération le fait que le romanesque puisse naître des personnages et de leurs destinées ;
• - considérer le romanesque des personnages eux-mêmes mais également le romanesque de leurs aventures tout autant que l’habilité de la construction narrative du récit.

LES LIENS AVEC LE PARCOURS

Le sujet reprend les termes du parcours associé.

L’expression « Personnages en marge » de ce parcours associé appelle à envisager la manière dont les personnages questionnent la notion de marge :

• - comme limite à dépasser ou à ne pas dépasser ;
• - comme marge sociétale : lieux des possibles et des désillusions ;
• - comme marge morale et transgression de la norme. L’expression « plaisirs du romanesque » questionne :
• - le goût du lecteur pour des personnages originaux, mis au ban de la société ;
• - le plaisir à aimer ou à détester des personnages potentiellement frustrants, attachants, agaçants ;
• - le plaisir qui vient de la mise en scène de l’extraordinaire ;
• - le « goût des larmes », le plaisir du pathos.

Autre sujet corrigé

Sujet métropole 2023

• Œuvre : Abbé Prévost, Manon Lescaut.
• Parcours : personnages en marge, plaisirs du romanesque.
• Le plaisir de lire Manon Lescaut ne tient-il qu’au récit d’une passion amoureuse ?
• Vous répondrez à cette question dans un développement organisé en vous appuyant sur Manon Lescaut, sur les textes que vous avez étudiés dans le cadre du parcours associé, et sur votre culture personnelle
• Deux corrigés bac proposés
• Autre correction du sujet 

En quoi le roman de Prévost est-il une oeuvre des Lumières?

En quoi le roman de Prévost est-il une oeuvre des Lumières?

L’Histoire du Chevalier Des Grieux et de Manon Lescaut se déroule sous la Régence entre 1715 et 1723

Oeuvres qui ont marqué le siècle des Lumières 

• Les Lettres persanes de Montesquieu
• Manon Lescaut, Prévost
•  Manon Lescaut adhère ainsi à une croyance moralisatrice du XVIIIe s. dans le rôle systématiquement destructeur de la passion.
• Julie ou la Nouvelle Héloïse est indissociable du décor alpestre et de la croyance philosophique de son auteur : Rousseau croit en la bonté originelle de la nature humaine y compris amoureuse. La forme épistolaire de La Nouvelle Héloïse contribue aussi à l’effet d’authenticité : le lecteur a l’impression d’entrer dans l’intimité de personnes réelles.
• Laclos et les Liaisons dangereuses
• Les philosophes célèbres du 18e siècle sont nombreux : Rousseau, Voltaire, Locke, Montesquieu, Diderot, etc.
• D'Alembert, l'Encyclopédie
• Voltaire, Candide, Zadig, Traité sur la Tolérance, L'Ingénu, Micromégas
• Diderot, L'Encyclopédie, La Religieuse, Jacques le Fataliste et son Maître, Supplément au Voyage de Bougainville
• Beaumarchais,   Le Barbier de Séville, Le Mariage de Figaro
• Marquis de Sade, Justine ou les Malheurs de la Vertu, La Philosophie dans le Boudoir

La métaphore de la lumière désigne le mouvement intellectuel critique, la floraison d'idées nouvelles, qui caractérise le XVIIIe siècle européen : “la lumière désigne le passage de l’obscurité à la connaissance ».

 « Les Lumières, c’est la sortie de l’homme hors de l’état de tutelle dont il est lui- même responsable. L’état de tutelle est l’incapacité de se servir de son entendement sans la conduite d’un autre”. Kant

• Vous devez vous inspirer des idées suivantes pour construire votre argumentation :
• Au siècle des Lumières, la religion et les croyances sont remises en question 
• L'homme ne cherche plus le bonheur céleste et la promesse du paradis mais privilégie le bonheur terrestre
• L'idéal des Lumières se caractérise par un refus des dogmes et de l'obscurantisme religieux ainsi que du despotisme, la tyrannie. Les principes politiques, sociaux et moraux sont remis en cause. Les philosophes défendent  la liberté, la raison, la tolérance, l’égalité, le progrès et la séparation des pouvoirs.
• L'homme est au centre des réflexions, la foi en l'homme est réhabilitée ainsi que celle du progrès 
•   Manon Lescaut  relève des Lumières  par la composition même du roman et   rompt avec la tradition du roman d'aventures, il cherche à « plaire et instruire »
• On y trouve une peinture sociale mais aussi des réflexions d'ordre philosophique ou religieux qui ne déparent en rien la pensée des Lumières.
• Par sa conduite, Des Grieux rejoint ainsi les philosophes de son siècle ; il participe de l'esprit des Lumières en proclamant la supériorité de l'expérience sensuelle sur les hypothèses de la religion ; il croit avant tout au sensible, au concret. Par sa conduite, Des Grieux rejoint ainsi les philosophes de son siècle ; il participe de l'esprit des Lumières en proclamant la supériorité de l'expérience sensuelle sur les hypothèses de la religion ; il croit avant tout au sensible, au concret. 
• Le bonheur chrétien mis en doute, le bonheur de l'amour règne en souverain
• MAIS,   la fin du roman donne raison à Tiberge - Ainsi Prévost semble mettre la morale chrétienne de son côté, ce qui correspond assez peu à l’esprit des Lumières.
• Conclusion : si à certains égards, le roman de Prévost est en accord avec la pensée des Lumières, la part qu’il accorde aux sentiments annonce aussi le Romantisme.
• Quelles idées nouvelles les savants et les philosophes des Lumières diffusent-ils au XVIIIe siècle ? Comment remettent-elles en cause les sociétés?
• En quoi les savants du XVIIIe siècle favorisent-ils les progrès des Lumières ?
• Les savants du XVIIIe siècle font des expériences qui permettent de mieux comprendre le monde. Les laboratoires de recherche se multiplient et la science devient à la mode dans le public éclairé. Par exemple : Grâce à Lavoisier qui identifie l’oxygène, la chimie fait des progrès considérables

LES IDEES NOUVELLES DES PHILOSOPHES  Quelles sont les nouvelles idées des philosophes ? Comment et pourquoi la monarchie absolue est-elle remise en cause ?

L’EUROPE DES LUMIERES

• A) Les philosophes remettent en cause l’organisation de la société
• Des penseurs, les philosophes critiquent et remettent en cause la monarchie absolue, la religion, les inégalités de la société (privilèges de la société d’ordres). Ils sont favorables à plus de liberté, à l’égalité, à la tolérance.
• Philosophes des lumières: penseur qui observe et critique la société et les croyances de son temps au nom du progrès de l’humanité.
• Tolérance : fait d’accepter une opinion ou une croyance différente de la sienne.
• Privilège : avantage accordé à une catégorie de la société.
• B) Les contestations de la monarchie absolue Quelles sont les autres causes de la Révolution française ? 
• Cahiers de doléances : cahiers de plaintes et de vœux rédigés en 1789 en vue des Etats Généraux.
• Déficit budgétaire : situation dans laquelle les dépenses de l’Etat sont supérieures aux recettes.
  Comment les nouvelles idées sont-elles diffusées ?

LA DIFFUSION DES IDEES NOUVELLES

• Les nouvelles idées se diffusent dans les salons et grâce à l’Encyclopédie de Diderot et aux voyages de philosophes qui sillonnent l’Europe et encouragent les monarques absolus comme Catherine II de Russie à mettre en place des réformes sociales, religieuse économiques : ce sont des despotes éclairés. Cette période s’appelle les Lumières.
• Les Lumières : courant de pensée en Europe au XVIIIe siècle, qui favorise les progrès et le bonheur des hommes.
• Despotisme éclairé : régime politique dirigé par un souverain autoritaire mais qui s’inspire des idées des lumières pour réformer son pays.
• Salon : lieu de réunion souvent tenu par des femmes de la haure société, où les élites cultivées se retrouvent pour échanger, débattre, se distraire. 

Entraînez-vous avec le questionnaire bac pour revoir le mouvement littéraire du siècle des lumières 

Questionnaire sur le siècle des lumières, exercice pour la classe de 1ère, revoir l'oral du bac 

Questionnaire bac : le siècle des lumières  - Exercice pour la classe de 1ère

En quoi l'oeuvre de Manon Lescaut est-elle réaliste?

Manon Lescaut, roman réaliste, en quoi? 

Manon Lescaut, Prévost, un roman mémoires, un roman moderne qui analyse avec finesse la psychologie des personnages. Le roman s'ancre dans le réalisme propre au roman de moeurs, il critique les travers des différentes couches de la société. Un roman ancré dans la réalité, le cadre historique est exact, la rencontre entre Des Grieux et Renoncour se situe entre 1715 et 1720. 

Le roman-mémoires est un genre littéraire de roman dans lequel le récit, bien que fictif, est présenté sous la forme de mémoires. C'est un roman d'amour, un roman de moeurs qui décrit de façon réaliste l’attitude, le comportement des personnages dans cette société du XVIII°. 

Prévost ne juge pas, ne moralise pas mais fait le tableau réaliste des comportements humains.

• I. Le cadre géographique et historique reflète la réalité.
• a) Les lieux :
• b) Le contexte historique
• 2. Le réalisme sociologique :
• a) La vie quotidienne.
• b) Une société de classe :
• c) La présence de la religion
• d) La société corrompue de la Régence
• 3. Le réalisme psychologique 

En quoi ce roman est-il janséniste?

 Manon Lescaut, Roman janséniste

• I. La passion de Des Grieux défie la logique
• II. Des Grieux descend toujours plus bas
• III. Le dénouement et le retour à Dieu.

Conclusion : Manon Lescaut est à la fois un roman réaliste et un roman janséniste. L'abbé Prévost est l'héritier de la tragédie racinienne (XVIIe s.), mais il est également un précurseur : Il choisit un genre littéraire promis à un bel avenir, le roman ; Il peint les tourments de la passion, comme le feront les romantiques (au début du XIXe s.). Il est soucieux de réalisme (le réalisme succède au romantisme, au XIXe s.).

• Un récit autobiographique
• Un récit classique 
• Un roman d'amour
• Un roman de moeurs
•  Lire le document classe de 1ère 

Quels sont les critères qui définissent un Roman en tant que genre littéraire?

• Ce genre littéraire, "réservé d'abord aux femmes et aux faibles d'esprit", dit Voltaire, parce qu'il fait appel à l'imagination - et donc manque de sérieux - se caractérise par plusieurs critères :
• 1) c'est une œuvre en prose, désignée par un titre, et d'une longueur normalisée par l'usage. Le contenu est découpé en chapitres et en parties.
• 2) il y a une intrigue : un synopsis et un schéma narratif
• 3) l'intrigue est située dans le temps et dans l'espace (décor, époque)
• 4) un dénouement de l'intrigue est promis à la fin au lecteur : le récit suit l'ordre logique du temps, (la chronologie), et progresse au fil des pages.
• 5) les actants sont essentiellement des personnages qui ont une psychologie. Ces personnages agissent en fonction de cette psychologie. C'est d'ailleurs leur comportement qui permet de définir leur psychologie.
• 6) le lecteur peut s'identifier aux héros.
• 7) l'histoire est racontée par un narrateur à un destinataire universel
• 8) le lecteur attend une réponse, une leçon, une vérification

III) Vérification de ces critères

• On retrouve tous ces critères dans le récit de Des Grieux qui constitue à l'intérieur de l'œuvre un véritable roman, (il rappelle Tristan et Iseult, Roméo et Juliette, Love Story) à l'exception du narrateur qui est ici un locuteur et du destinataire qui est ici l'auteur lui-même.
• -Le titre : il met l'accent sur le personnage principal,
• - L'intrigue : le récit d'un amour : sa naissance, ses péripéties, sa fin. L'action est si importante que l'on peut parler même de récit picaresque. Les rebondissements sont systématiques.
• L'actant de déséquilibre est très marqué : c'est la rencontre avec Manon: véritable virage dans l'existence.
• - une époque : la Régence
• - un lieu ( Amiens, Paris, La Louisiane)
• - une chronologie : l'histoire progresse d'un début vers une fin.
• - des personnages : ils ressemblent à des personnes : ils ont une psychologie très marquée.
• - le procédé d'identification : il est facilité par le thème : l'amour : une passion facile à comprendre.
• - une leçon : on peut tirer facilement de cette aventure une leçon.

Autres réflexions et sujets bac séquence roman

Sujets sur Manon Lescaut 

• En quoi ce roman propose-t-il une vision de l’homme et du monde à travers ses personnages ?
• En quoi ce roman est-il annonciateur du romantisme?
• En quoi le roman peut-il révéler la société à travers ses personnages ? 
• Dans son « Avis de l’auteur des Mémoires d’un homme de qualité », qui sert de préface à son roman, Histoire du chevalier des Grieux et de Manon Lescaut, paru en 1731, Prévost affirme qu’« on y trouvera peu d’événements qui ne puissent servir à  l’instruction des mœurs » et il précise : « c’est rendre, à mon avis, un service considérable au public que de l’instruire en l’amusant. »
• Ce double objectif vous paraît-il atteint ?

Sujets corrigés séquence roman

• Un personnage de roman doit-il vivre des passions pour captiver le lecteur ?
• On a souvent reproché a la littérature d'entretenir les rêves et les illusions du lecteur. Ce reproche vous parait-il fondé ?
• En conclusion du roman de Guy de Maupassant Une vie, Rosalie déclare : "La vie, voyez-vous, ça n'est jamais si bon ni si mauvais qu'on croit". Pensez-vous qu'un roman ou une pièce de théâtre doit ouvrir les yeux du lecteur ou du spectateur sur la vie, ou bien au contraire, permettre d'échapper à la réalité?
• Un personnage de roman ou de théâtre peut-il se concevoir sans souffrances ni désillusions ?
• Dans quelle mesure les lieux dans un roman nous aident-ils à connaître les personnages?  
• La littérature a-t-elle pour fonction principale d’aider l’homme à mieux comprendre le monde qui l’entoure ?
• À votre avis, quel intérêt un romancier, et plus largement un artiste, peut-il avoir à mettre en scène des personnages frappés de folie ? Votre réflexion s’appuiera sur les textes du corpus, sur les œuvres étudiées en classe et sur toute autre œuvre connue de vous.
• Dans les romans, les personnages ambitieux sont-ils les plus intéressants ?
• La littérature vous semble-t-elle un moyen efficace pour émouvoir le lecteur et pour dénoncer les cruautés commises par les hommes ?

Pour approfondir l'oeuvre et le parcours

 Manon Lescaut se présente comme un récit enchâssé. Le premier narrateur est le marquis de Renoncour, l’homme de qualité dont le récit Manon Lescaut constitue une partie des Mémoires. Il laisse la parole à Des Grieux qui lui raconte son histoire. Le récit alterne les épisodes heureux et malheureux, qui vont en s’aggravant étape après étape.

– Après les quelques semaines de vie commune qui suivent leur rencontre, Des Grieux est «enlevé » par les valets de son père et enfermé chez ce dernier.

– Après leurs retrouvailles à Saint Sulpice, ils mènent une vie de plaisir, jusqu’à l’affaire avec M. de G.M, qui a pour conséquence de les conduire tous deux en prison.

– Une fois leur liberté retrouvée, ils retrouvent leur vie d’antan, jusqu’à l’escroquerie du fils de M. de G.M qui a pour conséquence la déportation de Manon.

– en Amérique, alors qu’ils pensent avoir enfin trouvé le bonheur, que Manon est devenue fidèle, elle est à nouveau convoitée par un homme, ce qui provoque leur fuite dans le désert et sa mort.

Des Grieux use souvent de prolepses dont voici quelques exemples: «qui a causé, dans la suite, tous les malheurs et les miens », « ce changement mit bientôt le dernier désordre dans nos affaires, en faisant naître deux aventures qui causèrent notre ruine », «…une dernière preuve qui a surpassé toutes les autres et qui a produit la plus étrange aventure qui soit jamais arrivée à un homme de ma naissance et de ma fortune. », « je crains de manquer de force pour achever le récit du plus funeste événement qui fût jamais ». Ces prolepses consistent à annoncer au lecteur, avant chaque étape importante du récit, que des malheurs vont se produire : elles ont la double fonction d’entretenir le suspense pour dramatiser l’action et de provoquer la compassion du lecteur.

Une vision du monde.

Les amants et prétendants de Manon mènent une vie de débauche, qui tourne autour de l’argent et des plaisirs. Ils sont l’image d’une société dégradée qui perd peu à peu ses valeurs traditionnelles (Avec la fin du règne de Louis XIV et la Régence de Philippe d’Orléans, qui voit la corruption de certains milieux financiers et le libertinage des moeurs). On notera que, si ces personnages peuvent être vus comme des libertins, Des Grieux se défend quant à lui de leur ressembler, car il éprouve un amour absolu et sans limite pour Manon et se décrit comme torturé par ses contradictions.

 Le roman présente certaines caractéristiques des récits réalistes. – Le narrateur M. de Renoncour, avant de laisser la parole au chevalier Des Grieux dont il rapporte le récit, affirme qu’ «on peut s’assurer par conséquent que rien n’est plus exact et plus fidèle que cette narration» – De nombreux lieux sont cités, qui renvoient à la réalité de l’époque, par exemple les différentes prisons de Paris ou la Louisiane. – Certains personnages appartenant à la société fortunée de la Régence sont cités par leurs initiales, ce qui laisse croire qu’ils existent vraiment: il s’agit des amants de Manon comme «M de B» fermier général, «M de G. M. » et son fils ou encore du fils d’un des administrateurs de Saint Lazare

. M. de Renoncour donne à son récit une portée édifiante et moralisatrice, ainsi qu’il l’explique dans L’Avis au lecteur. Il le présente comme un « exemple de la force des passions ». Quant à Des Grieux, il cherche à être compris, plaint et pardonné : « je suis sûr qu’en me condamnant vous ne pourrez pas vous empêcher de me plaindre » (première partie).

Rendre compte d’une lecture approfondie

Le roman Manon Lescaut a pour première fonction de distraire le lecteur.

– Le roman se présente comme un roman sentimental par les péripéties proposées: coup de foudre, amours contrariées, trahisons, retrouvailles, mort de l’héroïne.

– C’est aussi un récit qui propose des péripéties caractéristiques du roman d’aventures: la scène de l’évasion, le voyage en Amérique. Mais le roman veut aussi soumettre au lecteur un enseignement.

– Le roman est présenté comme «un exemple de la force des passions » : comment l’amour peut vous faire perdre tous vos moyens vous transformer radicalement et vous aveugler, faire de vous un personnage héroïque 

– Il est aussi l’occasion d’une peinture de la société et donne à réfléchir sur les débordements en tous genres qu’on y observe

Des personnages libertins?

Le personnage de Manon est nimbé de mystère. Elle est présentée tout d’abord par le marquis de Renoncour, au moment où il rencontre les deux jeunes gens à Pacy sur Eure. Il la distingue alors des autres femmes prostituées condamnées à la déportation. Par la suite, on ne la connaît que par ce que Des Grieux en dit ou par la lettre d’elle qu’il rapporte. Le récit étant fait à la première personne, le lecteur n’a jamais accès directement à la conscience du personnage de Manon. Son histoire, qui la conduit à mourir en déportation, la rend sublime par la fin édifiante qui est la sienne malgré son parcours de libertine, qui escroque les vieux messieurs et joue sans cesse de sa séduction.

Parce qu’il se révolte devant l’autorité paternelle, qu’il ne suit pas la voie tracée pour lui d’une carrière religieuse, qu’il se livre à des activités déshonorantes comme tricher au jeu et se rend coupable d’un meurtre, qu’il consacre sa vie à suivre une femme d’une condition sociale bien inférieure à la sienne qui ne lui est pas fidèle, on peut dire que Des Grieux incarne une dégradation de l’idéal aristocratique et chevaleresque.

 Le père de Des Grieux est à l’image de la classe sociale à laquelle il appartient, trahie sans vergogne par son fils le chevalier Des Grieux : l’aristocratie. Tiberge incarne la constance (contrairement aux errements de Manon et Des Grieux), il respecte la religion, la voie que le chevalier aurait dû suivre. Tous deux sont donc des figures du bien. Lescaut, frère dépravé de Manon, ainsi que tous les prétendants et amants de Manon incarnent le déshonneur, le désordre, c’est-à-dire le mal.

Exercice pour la classe de 1ère Le roman et le récit du Moyen Âge au XXIe siècle Abbé Prévost, Manon Lescaut / parcours : personnages en marge, plaisirs du romanesque.

Montesquieu comprend, peu après sa publication, le succès de ce roman : « J'ai lu le 6 avril 1734, Manon Lescaut, roman composé par le P. Prévost. Je ne suis pas étonné que ce roman, dont le héros est un fripon et l'héroïne une catin qui est menée à la Salpêtrière, plaise, parce que toutes actions du héros, le chevalier des Grieux, ont pour motif l'amour, qui est toujours un motif noble, quoique la conduite soit basse »

Une oeuvre du parcours bac EAF 2023, Manon Lescaut personnages en marge, plaisirs du romanesque

Exercice pour la classe de 1ère Le roman et le récit du Moyen Âge au XXIe siècle Abbé Prévost, Manon Lescaut / parcours : personnages en marge, plaisirs du romanesque. L'incipit de Manon "Ayant repris mon chemin par Evreux... sentiment de modestie" Support texte

Exercice pour la classe de 1ère Le roman et le récit du Moyen Âge au XXIe siècle Abbé Prévost, Manon Lescaut / parcours : personnages en marge, plaisirs du romanesque. "J'entrai avec peine..." à "... lui vouloir du bien." Support texte. Extrait n° 2 pour organiser les révisions et étudier l'incipit 

Exercice pour la classe de 1ère Le roman et le récit du Moyen Âge au XXIe siècle Abbé Prévost, Manon Lescaut / parcours : personnages en marge, plaisirs du romanesque. Support texte

Exercice pour la classe de 1ère Le roman et le récit du Moyen Âge au XXIe siècle Abbé Prévost, Manon Lescaut / parcours : personnages en marge, plaisirs du romanesque. Support texte 

Jules Massenet est le premier, en 1884, à créer au Théâtre national de l’opéra-comique, Manon, une adaptation du roman de Prévost. Lui succède l’italien Giacomo Puccini, qui fait de Manon Lescaut, en 1893 au Teatro Regio de Turin, un drame lyrique 

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Es-tu prêt pour l'oral, la grammaire, l'entretien.

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Manon was MacMillan’s second three-act ballet as artistic director of the Royal Ballet. Anastasia, three years before, had met with such trenchant criticism that MacMillan opted for a more familiar operatic story and structure. He based his scenario on the 1731 novel by the Abbe Prevost, L’Histoire du Chevalier des Grieux et de Manon Lescaut . The story had been used for operas by Massenet and Puccini, and adapted for films MacMillan had enjoyed.

He was advised to steer clear of Puccini’s score for Manon Lescaut (already in the Royal Opera repertoire) and go for lesser-known music by Massenet. Leighton Lucas, a former dancer with the Ballets Russes who had become a conductor for ballet and a composer of film scores, was asked to compile and orchestrate a selection of Massenet’s music. Extracts come from overtures, opera ballets and incidental music for plays as well as from once obscure operas and oratorios. Hilda Gaunt, the company pianist, assisted MacMillan when he began to choreograph by suggesting, and playing, suitable music for the various pas de deux – always his starting point.

He had chosen Antoinette Sibley as Manon and Anthony Dowell as Des Grieux, giving them both a copy of Prevost’s novel to read in preparation for their roles. He had completed three of their key pas de deux when Sibley was injured, out of action for several months. MacMillan finished the ballet with Jennifer Penney as Manon . Sibley had recovered in time for the first night. Penney danced the role in the 1982 Royal Ballet video, with Dowell as Des Grieux and David Wall as Lescaut.

MacMillan was quoted as saying that he found his clue to Manon ’s behaviour in her background of poverty: ‘ Manon is not so much afraid of being poor as ashamed of being poor. Poverty in that period was the equivalent of long, slow death’. Nicholas Georgiadis’s designs reflect the precarious division between opulence and degradation in pre-Revolutionary France. (The ballet is set later in the 18th century than Prevost’s novel.) Tiers of rags drape the background in the first two acts, half-hidden behind the architectural sets. Demi-monde characters flaunt their finery while beggars, thieves and prostitutes ply their trades.

Georgiadis researched the period in depth, drawing on images from paintings and etchings for his costumes and settings: the sinister ratcatcher and the girl dressed as a pretty boy, for example, come from18th century pictures. Later designers for other companies’ productions have been less specific about the ballet’s social context.

In Act I, Manon is on her way to enter a convent when her stage-coach stops at an inn. Her brother, Lescaut, is there on an outing with a louche group of acquaintances from Paris. He prepares to sell his teenage sister to the highest bidder, Monsieur G.M, but she runs off with a young student, Des Grieux, who has charmed her with his ardour.

Their idyllic affair in Des Grieux’s lodging is running out of money when Lescaut arrives with Monsieur G.M in tow. G.M. offers Manon luxuries she cannot resist. She abandons Des Grieux to become a kept woman.

At the start of Act II, she makes an entrance on the arm of G.M at a party in Madame X’s hotel particulier , where every woman is for sale. Des Grieux is reluctantly present, brought by drunken Lescaut. Although Manon delights in being the centre of attention, she is torn between her desire for material rewards and her first love for Des Grieux. She conspires in a scheme for Des Grieux to fleece G.M in a game of cards, but his inept cheating is soon exposed. The lovers make their escape during the brawl that follows.

They are discovered in Des Grieux’s lodgings by Monsieur G.M and the militia, who have arrested Lescaut. Lescaut is shot and killed and Manon is detained, to be deported as a prostitute.

Act III opens with a dockside scene in the port of New Orleans. The latest batch of bedraggled deportees arrives, with Manon among them. Des Grieux has accompanied her to the penal colony to share her exile. The gaoler of the colony forces himself on Manon ; Des Grieux breaks in and stabs him to death.

In the final scene, the lovers have fled into the swamps of Louisiana. Manon , delirious, hallucinates episodes from her past before collapsing and dying in the arms of Des Grieux.

Although Manon was well-received by the public, critics had reservations about the ballet’s structure and the characters’ motives. Some were taken aback by the amoral nature of the heroine, more unusual in a ballet than in an opera. ‘Basically, Manon is a slut and Des Grieux is a fool and they move in the most unsavoury company . . . the most effective character, in fact, becomes Lescaut himself’, wrote Mary Clarke in The Guardian . ‘An appalling waste of lovely Antoinette Sibley, who is reduced to a nasty little diamond digger’, opined Jane King in the Morning Star . While most critics appreciated the quality of the choreography, especially for the three main roles, they found the ballet too long. (Cuts were made after the first season at the start of the third act, speeding up the action.) In an extensive review in The Financial Times , Andrew Porter, who disliked the Massenet score, praised the distinction of the choreography, dancing and designs, predicting that Manon would ‘certainly reward repeated observation and generations of performers’.

It has. Manon herself has altered as different dancers have taken on the role. Antoinette Sibley saw her as a girl ‘who allowed it all to happen to her . . .I don’t think she’s a schemer - she only makes decisions when she has to’. Lynn Seymour made her more ruthless: she and her brother are ‘cut from the same cloth, both bandits, using all they have to achieve what they want . . . she broke the rules and the punishment crushed her’. Natalia Makarova understood her as an instinctive creature who lives for the moment, ‘extracting from it all the excitement she can. At the same time she fully knows that the day will come when she must pay the price…. for the pleasure of living fully’. Sylvie Guillem’s guileful Manon used her sexual allure to survive in a male-dominated world. Des Grieux’s misfortune was to have strayed into her path just as she was discovering her power. Where other Manon s die as desperate victims, limp as rags, Guillem fought on, defying death itself.

The three leading roles continue to attract new interpreters as the ballet is performed by companies around the world. Male dancers often alternate the roles of Des Grieux and Lescaut, as Dowell and Wall used to do. When the Paris Opera Ballet took Manon into its repertoire in 1991, a legal wrangle resulted in MacMillan’s ballet being re-titled L’Histoire de Manon . The heir to Massenet’s estate had objected to possible confusion between the opera and the ballet. Henceforth, the ballet has been known in Europe (with the exception of the United Kingdom) as L’Histoire de Manon and in the rest of the world simply as Manon .

© kennethmacmillan.com

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Manon Lescaut: Live in Moscow plus new recording on Deutsche Grammophon

Anna Netrebko’s acclaimed account of the eponymous heroine in  Manon Lescaut  is available for pre-order in a new recording on Deutsche Grammophon.

Captured live at the Salzburger Festspiele earlier this year, the recording of Puccini’s Parisian romance features Anna opposite Yusif Eyvazov as the Chevalier des Grieux with Armando Piña as Lescaut and Marco Armiliato conducting. The full-length recording draws upon the success of Anna’s latest studio recording,  Verismo,  which includes highlights of the same role.

Manon Lescaut  will be released on CD and digital download on December 2. Click here to pre-order.

Additionally, Anna and Yusif reunite as Manon and Des Grieux at Moscow’s Bolshoi Theatre. The production, helmed by Adolf Shapiro and conducted by Jader Bignamini, marks Anna’s first staged performance at the famed opera house. Performances take place  October 16, 19, and 22.

Audiences around the world can also view Anna and Yusif’s  Verismo  event live from The Greene Space in New York City, which includes the final scene from  Manon Lescaut.  Click here to view the replay from last month’s performance and interview with WQXR’s Jeff Spurgeon.

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