assignment on zakat in urdu

• Colleges and Universties
• Featured Lisitng of College
• College By Cities
• College By Level
• CSS Pakistan
• BS Mathematics
• BS Electrical Engineering
• BS Pschyology
• BS Software Engineering
• BS Computer Engineering
• BS Chemical Engineering
• BS Chemistry
• BS Machenical Engineering
• BS Civial Engineering
• Most Popular Courses
• Inter Level Courses
• Bachelor Level Courses
• Master Level Courses
• Admission Alert
• Admission Andriod App
• 7th Class Lectures
• 8th Class Lectures
• 9th Class Lectures
• 10th Class Lectures
• 11th Class Lectures
• 12th Class Lectures
• ECAT Lectures
• MDCAT Lectures
• BA Part 1 Lectures
• BA Part 2 Lectures
• LAT Lectures
• Matriculation
• Intermediate
• Punjab University
• Karachi University
• Bahaudin Zakriya University
• Sarghoda University
• Peshawar University
• Islamia University Bahawalpur
• Allama Iqbal Open University
• Virtual University
• University Of Health Science
• University Of Balochistan
• AJK University
• Quetta University
• Past Papers Android App
• Roll No Slip
• Study Abroad Main Page
• Study Abroad Consultants
• Study Abroad Guides
• Study Abroad Events
• Scholarships
• Search Jobs by Company
• Search Jobs by Industry
• Search Jobs by City
• Search Jobs in Professions
• BS Electrical Engr
• BS Software Engr
• BS Computer Engr
• BS Chemical Engr
• BS Machenical Engr
• BS Civial Engr
• MS Mathematics
• MS Electrical Engr
• MS Pschyology
• MS Software Engr
• MS Computer Engr
• MS Chemical Engr
• MS Chemistry
• MS Machenical Engr
• MS Civial Engr
• NAT-II Test
• General Knowledge
• GAT General
• GAT Subject
• Books Store

Latest Educational News Stories

Daily update of all national, international news, picture stories, college / university announcements and educational events.

• Featured Listing of Colleges
• Colleges by Cities
• Colleges by Levels

Colleges and Universities Merit Lists

• Find a Course

Pakistan's Largest Database of Colleges and Universities

Explore Largest Directory of Private and Govt. Colleges, Universities and find best institute for your future Education.

BS Programs

• Admissions Alerts
• Admission Guides
• 1st Year Admissions
• Bachelors Admissions
• Masters Admissions
• Admissions Android Apps
• Online Study Android App

Online Test

Short question.

• 9th Class Physics Short Questions
• 9th Class Chemistry Short Questions
• 9th Class Math Short Questions
• 9th Class Biology Short Questions
• 9th Class Computer Short Questions
• 9th Class English Short Questions
• 10th Class Physics Short Question
• 10th Class Chemistry Short Question
• 10th Class Math Short Question
• 10th Class Biology Short Question
• 10th Class Computer Short Question
• 10th Class English Short Question

Past Papers

University past papers, all boards and universities up to date past papers.

Search and download updated past papers of all educational boards and universities in Pakistan

• Date Sheets Android App

Roll Number Slips

• Results Android App
• Prize Bonds
• Prize Bond Schedules

University Results

Exam results 2024.

Check online Results 2024 Matric Inter BA BSc B.Com MA MSc M.Com CSS PCS MCAT ECAT of all educational boards and universities in Pakistan

Study Abroad

• Register as Consultant

Scholarships Main

• Scholarships in UK
• Scholarships in US
• Scholarships in Canada
• Scholarships in France
• Scholarships in Germany

Study Abroad Programs and Opportunities for Pakistani Students

Explore free study abroad search to find programs, consultants, events to study in USA, UK, Australia, China, Malaysia and many others.

• NTS Test Form
• NTS Test Date
• NTS Selected Candidate
• NTS Answer Key
• NTS Test Registration
• NTS Test Prep.
• NTS Rejected Candidate
• NTS Results
• Find Tutors
• Register Tutor

• NTS Preparation
• Home Tutors
• MDCAT preparation
• ECAT Entry Test

• Unit C (الجز الثالث )

Quran Majeed(Tarruf,Hifazat or Fazail) (قرآن مجید (تعارف، حفاظت اور فضائل)

Subjectal study(موضوعاتی مطالعہ )

ALLAH TALAH aur Iske Rasool(SAW)ke Mohabbat o Ataat (اللہ تعالٰی اور اس کے رسول صلٰی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی محبت و اطاعت)

Ilm ki farziat aur fazilat (علم کی فرضیت اور فضیلیت), zakat (farziat,ahmiyat aur masarif) (زکٰوۃ (فرضیت، اہمیت اور مصارف)).

9th Class Online Test

Class : 9th class, subject : islamiyat, chapter : unit c, topic : zakat farziat ahmiyat aur masarif.

• Complete Book Introduction
• Unit A (الجز الاول )
• Unit B (الجز الثانی )
• Paper Pattern

to continue to ilmkidunya.com

Hi SoftSolutions

A vibrant community of 492k followers. Join to get daily updates for exams & study activities.

Join our 2.38 Million subscribers on Pakistan's #1 Educational Youtube Channel to keep learning.

A great way to remain in touch with latest educational news. Become one of our 57.8K followers.

Make your Insta feed full of interesting information & educational content. We currently have 3,551 followers. Follow us on Instagram.

Make your fun time more valuable. Get short informative & educational videos.Become one of our 202.9K followers.

© ilmkidunya.com No content of this website can be copied or reproduced in any form without permission

Forgot Password

Register type.

Please Provide following information to Register

Zakat Calculator

Name : Zakat Calculator Author/Editor : Allama Syed Shah Turab ul Haq Qadri Publisher : Tehreek Ittihad e Ahlesunnat Pages : 08 Language : Urdu Category : Zakat Read Online : Click Book Title

Browse by Authors

• Allama Syed Ahmed Saeed Kazmi
• Allama Syed Shah Turab ul Haq Qadri
• Mufti Akhtar Raza Khan Qadri
• Hazrat Allama Mufti Faiz Ahmed Owaisi
• Allama Syed Muzaffer Hussain Shah Qadri
• Hazrat Moulana Aasi Baghdadi
• Mufti Ata ul Mustafa Aazmi
• Moulana Shahzad Qadri Turabi
• Mufti Abdul Rehman Qadri Turabi

Browse by Categories

• Personalities

We will keep fighting for all libraries - stand with us!

Internet Archive Audio

• This Just In
• Grateful Dead
• Old Time Radio
• 78 RPMs and Cylinder Recordings
• Audio Books & Poetry
• Computers, Technology and Science
• Music, Arts & Culture
• News & Public Affairs
• Spirituality & Religion
• Radio News Archive

• Flickr Commons
• Occupy Wall Street Flickr
• NASA Images
• Solar System Collection
• Ames Research Center

• All Software
• Old School Emulation
• MS-DOS Games
• Historical Software
• Classic PC Games
• Software Library
• Kodi Archive and Support File
• Vintage Software
• CD-ROM Software
• CD-ROM Software Library
• Software Sites
• Tucows Software Library
• Shareware CD-ROMs
• Software Capsules Compilation
• CD-ROM Images
• ZX Spectrum
• DOOM Level CD

• Smithsonian Libraries
• FEDLINK (US)
• Lincoln Collection
• American Libraries
• Canadian Libraries
• Universal Library
• Project Gutenberg
• Children's Library
• Biodiversity Heritage Library
• Books by Language
• Additional Collections

• Prelinger Archives
• Democracy Now!
• Occupy Wall Street
• TV NSA Clip Library
• Animation & Cartoons
• Arts & Music
• Computers & Technology
• Cultural & Academic Films
• Ephemeral Films
• Sports Videos
• Videogame Videos
• Youth Media

Search the history of over 866 billion web pages on the Internet.

Mobile Apps

• Wayback Machine (iOS)
• Wayback Machine (Android)

Browser Extensions

Archive-it subscription.

• Explore the Collections
• Build Collections

Save Page Now

Capture a web page as it appears now for use as a trusted citation in the future.

Please enter a valid web address

• Donate Donate icon An illustration of a heart shape

Roza, Ramdan and zokaat Book

Bookreader item preview, share or embed this item, flag this item for.

• Graphic Violence
• Explicit Sexual Content
• Hate Speech
• Misinformation/Disinformation
• Marketing/Phishing/Advertising
• Misleading/Inaccurate/Missing Metadata

plus-circle Add Review comment Reviews

Download options, in collections.

Uploaded by Ustaza Nighat Hashmi on June 17, 2022

SIMILAR ITEMS (based on metadata)

زکوۃ مال کے شر سے حفاظت کا سبب

Back to: چالیس احادیث

• Urdu English

30 Jamadi ul Awwal 1439 Hijri

• Masarif zakat

مصارفِ زکوٰۃ

زکوۃ کسے دی جائے ؟

اللہ تَعَالٰی نے اپنے پاک کلام ميں آٹھ مصارفِ زکوٰۃ بيان فرمائے ہيں:

اِنَّمَا الصَّدَقٰتُ لِلْفُقَرَآءِ وَ الْمَسٰكِیْنِ وَ الْعٰمِلِیْنَ عَلَیْهَا وَ الْمُؤَلَّفَةِ قُلُوْبُهُمْ وَ فِی الرِّقَابِ وَ الْغٰرِمِیْنَ وَ فِیْ سَبِیْلِ اللّٰهِ وَ ابْنِ السَّبِیْلِؕ-

ترجمہ کنزالايمان : زکوٰۃ تو انہيں لوگوں کے لئے ہے محتاج اور نرے نادار اور جو اسے تحصيل کرکے لائيں اور جن کے دلوں کو اسلام سے الفت دی جائے اور گردنيں چھوڑانے ميں اور قرضداروں کو اور اللہ کی راہ ميں اور مسافر کو ۔ ( التوبۃ : ۹ / ۶۰)

علامہ ابو الحسن علی بن ابی بکر مرغينانی رَحْمَۃُ اللہِ تَعَالٰی عَلَیْہِ متوفی ۵۹۳ ھ فرماتے ہيں،( الأصل فيہ قولہ تَعَالٰی : ( اِنَّمَا الصَّدَقٰتُ لِلْفُقَرَآءِ وَ الْمَسٰكِیْنِ ) الآيۃ ، فہذہ ثمانيۃ أصناف ، وقد سقط منھا المؤلفۃ قلوبھم ، لأن اللہ تَعَالٰی أعزّ الإسلام وأغنی عنھم ) وعلی ذلک انعقد الإجماع ( والفقير من لہ أدنی شيئ ، والمسکين من لا شيء لہ ) وھذا مروي عن أبي حنيفۃ رحمہ اللہ؛ وقد قيل علی العکس. [1]

يعنی، مصارفِ زکاۃ ميں اصل (دليل) اللہ تَعَالٰی کا فرمان ہے، زکوٰۃ تو انہيں لوگوں کے لئے ہے محتاج اور نرے نادار ( کنزالايمان ) ، تو يہ آٹھ مصارف ہيں اور ان مصارف سے اَلْمُؤَلَّفَةِ قُلُوْبُهُمْ ، يعنی، جن کے دلوں کو اسلام سے الفت دی جائے، ساقط ہوگيا کيونکہ اللہ تَعَالٰی نے اسلام کو عزّت بخشی اور ان لوگوں سے غنی فرماديا اور اسی پر اجماع ہے۔ فقير وہ ہے جس کے پاس ادنی چيز ہو اور مسکين وہ ہے جس کے پاس کچھ بھی نہ ہو، يہ فرمان امام اعظم ابو حنيفہ رَضِیَ اللہُ تَعَالٰی عَنْہُ سے مروی ہے، جبکہ (فقير و مسکين کی تعريف ميں) اس کے برعکس بھی فرماياگيا۔

بنی ہاشم ساداتِ کرام کو صدقہ دينا جائز نہيں،

چنانچہ علامہ ابو الحسن علی بن ابی بکر مرغينانی رَحْمَۃُ اللہِ تَعَالٰی عَلَیْہِ فرماتے ہيں ( ولا تدفع إلی بني ھاشم ) لقولہ عليہ الصلاۃ والسلام : '' يا بني ھاشم إن اللہَ تعالی حرم عليکم غسالۃ الناس وأوساخھم وعوّضکم منھا بخمس الخمس ''، بخلاف التطوع ؛ لأن المال ھھنا کالماء يتدنس بإسقاط الفرض . أما التطوع فبمنزلۃ التبرد بالماء . [2] اور صدقات (واجبہ) بنی ہاشم کو نہ دئي جائيں کيونکہ حضور صَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ نے فرمايا:'' اے بنو ہاشم بے شک اللہ تَعَالٰی نے تم پر لوگوں کا دھوون ، ان کے اوساخ(يعنی ميل) حرام فرمائے ہيں اور تمہارے لئے اس کے بدلے غنيمت کا پانچواں حصہ مقرر فرمايا۔'' بخلاف نفلی صدقات کے، کيونکہ مال زکوٰۃ کی صورت ميں اس پانی کی مثل ہے جوفرض ساقط ہونے سے ميلا ہوتا ہے، جبکہ نفلی صدقہ کا معاملہ پانی سے ٹھنڈک حاصل کرنے کے مقام ميں ہے۔

اور بنو ہاشم کی وضاحت کرتے ہوئے علامہ مرغينانی رَحْمَۃُ اللہِ تَعَالٰی عَلَیْہِ فرماتے ہيں

( وھم آل عليّ وآل عباس وآل جعفر وآل عقيل وآل حارث بن عبد المطلب ومواليھم ) أما ھؤلاء فلأنّھم ينسبون إلی ھاشم بن عبد مناف ، ونسبۃ القبيلۃ إليہ. وأما مواليھم فلما روي أن مولی لرسول اللہ صلی اللہ تَعَالٰی علیہ واٰلہ وسلم سألہ أتحل لي الصدقۃ ؟ فقال : '' لا ، أنت مولانا '' . [3]

يعنی ، بنو ہاشم اولادِ علی، اولاد عباس، اولادِ جعفر، اولاد عقيل، اولاد حارث بن عبد المطلب رَضِیَ اللہُ تَعَالٰی عَنْھُمْ اَجْمَعِیْن اور ان کے آزاد کردہ غلام ہيں۔ جہاں تک تعلق بنی ہاشم کا ہے تو اس کی وجہ ان کا ہاشم بن عبد مناف کی جانب منسوب ہوناہے، اور قبیلہ کی نسبت بھی ہاشم بن عبد مناف کی جانب ہے۔ اور رہا سوال ان کے آزاد کردہ غلاموں کاتو وہ (يعنی ان کو زکوٰۃ دينا) اس لئے ممنوع ہے کہ مروی ہے کہ اللہ عَزَّ وَجَلَّ کے مَحبوب، دانائے غُیوب، مُنَزَّہ عَنِ الْعُیوب صَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ کے آزاد کردہ غلام نے آپ سے پوچھا، کہ کيا ميرے لئے صدقہ لينا جائز ہے؟ تو آپ صَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ نے فرمايا، نہيں تم ہمارے آزاد کردہ غلام ہو۔

حديث شريف ميں ہے:

عَنْ أَبِيْ ھُرَيرۃَ قَالَ : أَخَذَ حَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ مِنْ تَمَرِ الصَّدَقَۃِ فَجَعَلَھَا فِيْ فَيہ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : '' کِخْ کِخْ '' لِيطْرَحَھَا ، ثُمَّ قَالَ : '' أَمَا شَعَرْتَ أَنَّا لَا نَأْکُلُ الصَّدَقَۃَ ''؟ !. [4]

حضرت ابو ہريرہ رَضِیَ اللہُ تَعَالٰی عَنْہُ سے مروی ہے، فرماتے ہيں، حضرت حسن بن علی رَضِیَ اللہُ تَعَالٰی عَنْہُمَا نے صدقے کے چھوہاروں ميں سے ايک چھوہارا لے کر اپنے منہ ميں ڈال ليا تو نبی کريم صَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ نے فرمايا، کخ کخ تاکہ وہ اسے تھوک ديں پھر فرمايا، کيا تمہيں خبر نہيں کہ ہم صدقہ نہيں کھايا کرتے۔

''اس حديث نے فيصلہ فرماديا کہ حضور انور صَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ کی اولاد کو زکوٰۃ لينا حرام ہے أَنَّا جمع فرما کر تاقيامت اپنی اولاد کو شامل فرماليا، يہ ہی حق ہے اسی پرفتویٰ ہے، بعض لوگ جو کہتے ہيں کہ يہ حکم اس زمانہ ميں تھا اب سيد زکوٰۃ لے سکتے ہيں ياسيد کی زکوٰۃ سيد لے سکتے ہيں، يہ تمام مرجوع قول ہيں، فتویٰ اس پر نہيں خيال رہے کہ بنی ہاشم سے مراد آل عباس، آل جعفر، آل عقيل، آل حارث بن مطلب اور آل رسول ہيں ابو لہب کی مسلمان اولاد اگرچہ بنی ہاشم تو ہيں مگر يہ زکوٰۃ لے سکتے تھے اور لے سکتے ہيں، کيونکہ زکوٰۃ کی حرمت کرامت و عزّت کے لئے ہے، ابو لہب حضور انور صَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ کی ايذاء کی کوشش ميں رہا اسی لئے وہ اور اس کی اولاد اس عظمت کی مستحق نہ ہوئی ( ازلمعات ) اس حديث سے معلوم ہوا کہ اپنی ناسمجھ اولاد کو بھی ناجائز کام نہ کرنے دے وہ ديکھو حضرت حسن اس وقت بہت ہی کمسن اور ناسمجھ تھے جيسا کہ کخ کخ فرمانے سے معلوم ہورہا ہے مگر حضور انور صَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ نے انہيں بھی زکوٰۃ کا چھوہارا نہ کھانے ديا''۔ [5]

عَنْ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ رَبِيعَۃَ قَالَ : قَالَ رَسُوْلُ اللہِ صَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : '' إِنَّ ھٰذِہِ الصَّدَقَاتِ إِنَّمَا ھِيَ أَوْسَاخُ النَّاسِ ، وَإِنَّھَا لَا تَحِلُّ لِمُحَمَّدٍ وَلَا لِآلِ مُحَمَّدٍ '' . [6]

حضرت عبد المطلب بن ربيعہ سے مروی ہے، فرماتے ہيں،خاتم المرسلین، رحمۃللعالمین ، شفیع المذنبین ، انیس الغریبین ، سراجُ السالکین ، مَحبوبِ رب العلمین ، جنابِ صادق و امین صَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ نے فرمايا، يہ صدقات لوگوں کے ميل ہی ہيں، نہ يہ محمد کو حلال ہيں اور نہ محمد کی آل کو۔

مفتی احمد یار خان نعیمی رَحْمَۃُ اللہِ تَعَالٰی عَلَیْہِ '' صدقات لوگوں کے میل ہیں ''کے تحت فرماتے ہیں ''اس طرح کہ زکوٰۃ فطرہ نکل جانے سے لوگوں کے مال اور دل پاک وصاف ہوتے ہيں جيسے ميل نکل جانے سے جسم يا کپڑا، رب تَعَالٰی فرماتا ہے: ( خُذْ مِنْ اَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَ تُزَكِّیْهِمْ بِهَا ) ترجمہ: اے محبوب ان کے مال ميں سے زکوٰۃ تحصيل کرو جس سے تم انہيں ستھرا اور پاکيزہ کردو [ التوبۃ : ۹ / ۱۰۳] ( کنزالايمان ) لہٰذا يہ مسلمانوں کا دھوون ہے''۔

''يہ حديث ايسی واضح اور صاف ہے جس ميں کوئی تاويل نہيں ہوسکتی، يعنی مجھے اور ميری اولاد کو زکوٰۃ لينا اس لئے حرام ہے کہ يہ مال کا ميل ہے لوگ ہمارے ميل سے ستھرے ہوں ہم کسی کا ميل کيوں ليں۔ اب بعض کا کہنا کہ چونکہ سادات کو خمس نہيں ملتا اس لئے اب وہ زکوٰۃ لے سکتے ہيں غلط ہے کہ نص کے مقابل چونکہ اورکيونکہ نہيں سُنا جاتا''۔ [7]

ايک اور حديث ميں ہے:

عَنْ أَبِيْ ھُرَيرۃَ قَالَ : کَانَ رَسُوْلُ اللہِ صَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَسَلَّمَ إِذَا أُتِيَ بِطَعَامٍ سَأَلَ عَنْہُ '' أَھَدْيۃٌ أَمْ صَدَقَۃٌ ''؟ فَإِنْ قِيل : صَدَقَۃٌ؛ قَالَ لِأَصْحَابِہِ : '' کُلُوْا ''، وَلَمْ ياکُلْ ، وَإِنْ قِيل : ھَدْيۃٌ ، ضَرَبَ ۔

حضرت ابو ہريرہ رَضِیَ اللہُ تَعَالٰی عَنْہُ سے مروی ہے، فرماتے ہيں، تاجدارِ رسالت، شہنشاہِ نُبوت، مَخْزنِ جودوسخاوت، پیکرِ عظمت و شرافت، مَحبوبِ رَبُّ العزت،محسنِ انسانیت صَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ کے پاس جب کوئی کھانا لايا جاتا تو اس کے متعلق پوچھتے کہ آيا يہ ہديہ ہے ياصدقہ، اگر کہا جاتا کہ صدقہ ہے تو صحابہ سے بِيدہِ فَأَکَلَ مَعَھُمْ. [8]

فرماتے کھالو، اور خود نہ کھاتے اور اگر عرض کیا جاتا کہ ہديہ ہے تو ہاتھ شريف بڑھاتے اور اُن کے ساتھ کھاتے۔

غنی صحابہ اپنے واجب ونفلی صدقہ حضور انور صَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ کی خدمت ميں پيش کرتے تھے تاکہ حضور انور صَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ اپنے ہاتھ سے غربا ميں تقسيم فرماديں کہ آپ کے ہاتھ کی برکت سے رب تَعَالٰی قبول فرمائے حضور انور صَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ اصحاب صفہ وغيرہ فقراء وصحابہ پر تقسيم فرماديتے تھے، اور بعض لوگ خود حضور انور صَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ کے لئے ہديہ ونذرانہ لاتے تھے، چونکہ دو قسم کے مال حضور انور صَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ کے پاس آتے تھے، اس لئے اگر لانے والا صاف صاف نہ کہتا، تو سرکار خود پوچھ ليتے تھے۔ ہديہ سے خود بھی کھاليتے تھے مگر صدقہ خود استعمال نہ فرماتے تھے۔ يہاں صحابہ سے مراد فقراء صحابہ ہيں جو صدقہ واجبہ لے سکتے ہيں حضرت عثمان غنی وغيرہم غنی صحابہ مراد نہيں۔

سرکار عَلَیْہِ الصَّلَاۃُ وَالسَّلَام ہديہ و نذرانہ کا کھانا خود بھی کھاتے اور موجود صحابہ کو بھی اپنے ہمراہ کھلاتے تھے۔ خيال رہے کہ غنی اور سيد کو صدقہ نفل لينا جائز ہے وہ صدقہ ان کے لئے ہديہ بن جاتا ہے مگر حضور انور صَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ صدقہ نفل بھی نہ ليتے تھے کيونکہ اس ميں صدقہ دينے والا لينے والے پر رحم وکرم کرتا ہے جس کا ثواب اللہ سے چاہتا ہے سب حضور انور صَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ کے رحم کے خواستگار ہيں حضور انور صَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ پر کون انسان رحم کرتا ہے، ہاں صدقہ جاريہ جيسے کنوئيں کا پانی، مسجد و قبرستان کی زمين اس کا حکم دوسرا ہے کہ يہ غنی وفقير بلکہ خود صدقہ کرنے والے واقف کو بھی اس کا استعمال جائز ہے، يہ حضور انور صَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ کے لئے بھی مباح تھا (از مرقات وغيرہ)۔ [9]

ايک اور حديث شريف ميں ہے:

عَنْ عُبَيد اللہِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْخَيارِ ، قَالَ : أَخْبَرَنِيْ رَجُلَانِ أَنَّھُمَا أَتَيا النَّبِيَّ صَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَسَلَّمَ وَھُوَ فِيْ حَجَّۃِ الْوَدَاعِ ، وَھُوَ يقَسِّمُ الصَّدَقَۃَ ، فَسَأَلَاہُ مِنْھَا ، فَرَفَعَ فِينا النَّظْرَ ، وَخَفَضَہُ فَرَآنَا جَلْدَينِ ، فَقَالَ : '' إِنْ شِئْتُمَا ۔ أَعْطَيتکُمَا ، وَلَا حَظَّ فِيھَا لِغَنِيٍّ وَّلَا لِقَوِيٍّ مُکْتَسِبٍ '' . [10]

حضرت عبيد اللہ بن عدی بن خيار سے مروی ہے، فرماتے ہيں کہ مجھے دو شخصوں نے خبر دی کہ وہ دونوں سرکارِ والا تَبار، ہم بے کسوں کے مددگار، شفیعِ روزِ شُمار، دو عالَم کے مالک و مختار، حبیبِ پروردگار صَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ کی خدمت ميں حجۃ الوداع کے موقع پر حاضر ہوئے حضور صَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ صدقہ تقسيم فرمارہے تھے انہوں نے بھی حضور سے صدقہ مانگا تو حضور نے ہم پر نظر اُٹھائی پھر جھکائی ہم کو تندرست و توانا ديکھا تو فرمايا کہ اگر تم چاہو تو تم کو دے دوں مگر اس ميں نہ تو غنی کا حصہ ہے نہ کمائی کے لائق تندرست کا۔

حکیم الامت مفتی احمد یار خان نعیمی رَحْمَۃُ اللہِ تَعَالٰی عَلَیْہِ اس حصہ حدیث ''صدقہ تقسیم فرما رہے تھے'' کے تحت فرماتے ہیں '' ظاہر يہ ہے کہ صدقہ فرض يعنی زکوٰۃ ہوگا اور حضور انور صَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ کی بارگاہ ميں حجاج نے اپنی زکوٰۃ تقسيم کے لئے پيش کی ہوگی، جيسا کہ صحابہ کا دستور تھا''۔

مزید فرماتے ہیں''اس ميں دونوں (جو سرکار صَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ سے صدقہ طلب کرتے تھے،) کو تقویٰ و طہارت کی تعليم ہے يعنی چونکہ تم دونوں اگرچہ فقير ہو مگر تندرست اور کمانے کے لائق ہو اس لئے اس سے لينا تمہارے لائق نہيں، اگر ان کو يہ صدقہ لينا حرام ہوتا جيسا کہ حضرت امام شافعی فرماتے ہيں تو حضور انور صَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ يہ نہ فرماتے کہ اگر تم چاہو تو تم کو دے دوں، اس اختيار دينے سے معلوم ہورہا ہے کہ دينا جائز تو ہے مگر بہتر نہيں''۔ [11] (ضیائے صدقات،ص ۴۳ تا ۵۲)

[1] ۔۔۔ الھدايۃ ، کتاب الزکاۃ ، باب من يجوز دفع الصدقۃ إليہ ومن لا يجوز ، الجزء ۱، ج ۱ ص ۱۲۰

[2] ۔۔۔ الھدايۃ ، کتاب الزکاۃ ، باب من يجوز دفع الصدقۃ إليہ ومن لا يجوز ، الجزء ۱، ج ۱، ص ۱۲۰

[3] ۔۔۔ الھدايۃ ، کتاب الزکاۃ ، باب من يجوز دفع الصدقۃ إليہ ومن لا يجوز ، الجزء ۱، ج ۱، ص ۱۲۰

[4] ۔۔۔ صحيح البخاري ، کتاب الزکاۃ ، باب ما يذکر في الصدقۃ للنبي صلی اللہ تعالٰی علیہ واٰلہ وسلم ، الحديث : ۱۴۹۱، ج ۱، ص ۳۶۷ صحيح مسلم ، کتاب الزکاۃ ، باب تحريم الزکاۃ علی رسول اللہ صلی اللہ تعالی علیہ واٰلہ وسلم ... إلخ ، الحديث : ۱۶۱ ۔( ۱۰۶۹) ص ۳۷۶ ،

مشکاۃ المصابيح ، کتاب الزکاۃ ، باب من لا تحل لہ الصدقۃ ، الفصل الأول ، الحديث : ۱۸۲۲ ، ج ۱ ، ص ۳۴۶ ۔ ۳۴۷ ،

[5] ۔۔۔ مرآۃ المناجيح ، ج ۳، ص ۴۶

[6] ۔۔۔ صحيح مسلم ، کتابالزکاۃ ، باب ترک استعمال آل النبي صلی اللہ تعالی علیہ واٰلہ وسلم علی الصدقۃ ، الحديث : ۱۶۸۔(۱۰۷۲)، ص ۳۸۷

سنن النسائي ، کتاب الزکاۃ ، باب استعمال آل النبي صلی اللہ تعالی علیہ واٰلہ وسلم علی الصدقۃ ، الحديث : ۲۶۰۸ ، الجزء ۵ ، ج ۳ ، ص ۱۱۱

مشکاۃ المصابيح ، کتاب الزکاۃ ، باب من لا تحل لہ الصدقہ ، الفصل الأول ، الحديث : ۱۸۲۳ ، ج ۱ ، ص ۳۴۷

[7] ۔۔۔ مرآۃ المناجيح شرح مشکاۃ المصابيح ، ج ۳، ص ۴۶

[8] ۔۔۔ صحيح البخاري ، کتاب الھبۃ وفضلھا والتحريض عليھا ، باب قبول الھديۃ ، الحديث : ۲۵۷۶، ج ۲، ص ۱۴۹۔

صحيح مسلم ، کتاب الزکاۃ ، باب قبول النبي صلی اللہ تعالی علیہ واٰلہ وسلم الھديۃ وردّہ الصدقۃَ ، الحديث : ۱۷۵ ۔( ۱۰۷۷) ، ص ۳۸۸

سنن الترمذي ، کتاب الزکاۃ ، باب ما جاء في کراھيۃ الصدقۃ للنبي صلی اللہ تعالی علیہ واٰلہ وسلم وأھل بيتہ ومواليہ ، الحديث : ۶۵۶ ، ج ۱ ، ص ۴۷۳

سنن النسائي ، کتاب الزکاۃ ، باب الصدقۃ لا تحل للنبي صلی اللہ تعالی علیہ واٰلہ وسلم ، الحديث : ۲۶۱۲ ، الجزء ۵ ، ج ۳ ، ص ۱۱۳

مشکاۃ المصابيح ، کتاب الزکاۃ ، باب من لا تحل لہ الصدقۃ ، الفصل الأول ، الحديث : ۱۸۲۴ ، ج ۱ ، ص ۳۴۷

[9] ۔۔۔ مرآۃ المناجيح ، ج ۳، ص ۴۷

[10] ۔۔۔ سنن أبي داود ، کتاب الزکاۃ ، باب من يعطی من الصدقۃ وحدّ الغنی ، الحديث : ۱۶۳۳، ج ۲، ص ۱۹۵

سنن النسائي ، کتاب الزکاۃ ، باب مسألۃ القوي المکتسب ، الحديث : ۲۵۹۷ ، الجزء ۵ ، ج ۳ ، ص ۱۰۵

مشکاۃ المصابيح ، کتاب الزکاۃ ، باب من لا تحل لہ الصدقۃ ، الفصل الثاني ، الحديث : ۱۸۳۲ ، ج ۱ ، ص ۳۴۸

[11] ۔۔۔ مرآۃ المناجيح ، ج ۳، ص

• Online Islamic Classes
• Hijri Date Converter
• Privacy Policy
• Compress Image

Zakat In Urdu -Zakat Ki Ahmiyat Aur Fazilat In Urdu

• Post author: Online Islam
• Post published: August 17, 2018
• Post category: Zakat
• Post comments: 0 Comments
• Post last modified: February 14, 2019
• Reading time: 4 mins read

Islam Me Zakat Ki Ahmiyat

Islam ka tisra aham Rukn Zakat hai, Quran me 70 se zada jaghon par Namaz ke sath zakat ka zikr aaya hai, in dono ka maqam o darja qareeb qareeb ek hai, yahi wajah hai ki rasulullah (S A W) ki wafat ke baad jab bahut se elaqe ke logon ne jo islam qabool kar chuke the, aur Tauheed o Risalat ka Iqrar karne ke baad Namaz bhi padhte the lekin un logon ne jab zakat dene se inkar kia, to Hazrat Abu Bakr Siddiq ne unke khelaf jihaad ka elan kia jaisa ki Bukhari aur muslim ki Hadees me aaya hai:

عَنْ هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: لَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وَكَفَرَ مَنْ كَفَرَ مِنَ العَرَبِ، فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: كَيْفَ تُقَاتِلُ النَّاسَ؟ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ” أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا: لاَ إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، فَمَنْ قَالَهَا فَقَدْ عَصَمَ مِنِّي مَالَهُ وَنَفْسَهُ إِلَّا بِحَقِّهِ، وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ فَقَالَ: وَاللَّهِ لَأُقَاتِلَنَّ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الصَّلاَةِ وَالزَّكَاةِ، فَإِنَّ الزَّكَاةَ حَقُّ المَالِ، وَاللَّهِ لَوْ مَنَعُونِي عَنَاقًا كَانُوا يُؤَدُّونَهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقَاتَلْتُهُمْ. (صحيح البخاري: 1399، صحيح مسلم: 20)

Translation: Hazrat Abu Hurairah (R Z) se riwayat hai ki: Jab Rasulullah (S A W) ki wafat ho gayi, aur hazrat Abu Bakr khalifa ho huye, to us waqt Arab ke kuchh log murtad ho gaye yani un logon ne zakat dene se inkar kar dia, aur Hazrat Abu Bakr ne un ke khelaf jehaad karne ka irada kia to us waqt Hazrat Umar ne kaha ki: aap un ke khilaf jihaad  kaise karen ge jab ki wah log Tauheed o Tisalat ka Iqrar  karte hain? aur jo aisa karta hai us ke bare me aap (S A W) ne farmaya hai ki: “un se jihaad nahi kia jaye ga” Hazrat Umar ke is sawal ke jawab me Hazrat Abu Bakr ne farmaya: Khuda ki qasam mai us aadmi ke khilaf jihaad karon ga jo Namaz aur Zakat ke darmiyan farq kare, yani namaz padhe aur zakat dene se inkar kare, kyun ki har maaldar ke maal me zakat ka haq hai, jo us ko ada nahi kare ga mai us ke khilaf jihaad karon ga. (Sahih Bukhari: 1399, 1400, Sahih Mislim: 20)

Hadees Ka Matlab: Is hadees se yah maloom hota hai Namaz ki tarah zakat bhi islam me bahut aham cheez hai, yahi wajah hai ki Hazrat Abu Bakr ki is baat ko us waqt sare sahaba ne mana, aur zakat na dene walon ke khaelaf jihaad karne ke silsile me sab ki raay ek ho gayi.

Isi tarah zakat ki ahmiyat me Bukhari Muslim ki ek dosri riwayat bhi hai jis me aap ( S A W) ne hazrat Moaz Bin Jabal se us waqt farmaya jab un ko Yaman ka hakim bana kar bhej rahe the:

“فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لِذَلِكَ، فَأَعْلِمْهُمْ أَنَّ اللَّهَ افْتَرَضَ عَلَيْهِمْ صَدَقَةً فِي أَمْوَالِهِمْ تُؤْخَذُ مِنْ أَغْنِيَائِهِمْ وَتُرَدُّ عَلَى فُقَرَائِهِمْ” (صحيح البخاري: 1395، صحيح مسلم: 19)

Translation: Jab Yaman ke log Tauheed o Risalat ka Iqrar karne ke baad namaz bhi padhne lagen, tab tum unko bataao ki allah ne tumhare maal par Zakat bhi farz kia hai jo maaldaron se lekar faqiron ko di jati hai. (Sahih Bukhari: 1395, Sahih Muslim: 19)

In dono hadison ke elawa aur bhi bahut sari hadisen hain jin se zakat ki ahmiya aur fazilat maloom hoti hai, un sab ka khulasa yah hai ki zakat bahut aham aur zaruri hai, Zakat farz hone ke bawajood agar koyi Zakat na de to us ke liye bahut sakht azab hai.

Join our list

Subscribe to our mailing list and get interesting stuff and updates to your email inbox.

Thank you for subscribing.

Something went wrong.

We respect your privacy and take protecting it seriously

You Might Also Like

Zakat Kin Cheezon Par Farz Hai? In Hindi Urdu

Masarif e Zakat in Urdu Hindi

Zakat On Gold In Urdu Hindi

Zakat In Islam In Urdu Hindi

Sadqa Ki Fazeelat in Roman Hindi Urdu

Zakat Kis Par Wajib Hai? in Hindi Urdu

Leave a reply cancel reply.